[
الإخلال بالموالاة في القراءة
] : وإن كان قد قرأ مخلًا بالموالاة عمداً [ 1 ] [ استأنف القراءة خاصة ] . وهو لا يخلو من قوّة كما أوضحناه فيما تقدم ، بل المقام أولى بناءً على المختار الذي أومأنا إليه سابقاً من أنّ المدار في الموالاة على محو الاسم ، من غير فرق بين الصلاة وجزئها قراءة وغيرها ، فحينئذٍ لا فرق بين العمد والسهو [ 2 ] .
وهو وإن كان مختلفاً لكنّه في العرف مضبوط ، فالتكبير مثلًا يمحوه اليسير ، بخلاف الفصل بين الحمد والسورة والحمد والتكبيرة .
-
شرح
( 1 ) استأنف الصلاة كما في الذكرى وجامع المقاصد وفوائد الشرائع ( « 1 » ) وعن نهاية الإحكام والبيان والألفيّة والجعفرية ( « 2 » ) وشرحيها ( « 3 » ) والميسيّة ( « 4 » ) والروض وفوائد القواعد والمقاصد العليّة ( « 5 » ) ؛ لأنّه نقص لجزء الصلاة الواجب ، ومخالفة للصلاة البيانيّة عمداً .
وإليه أشار الشهيد في الذكرى بقوله : « لتحقّق المخالفة المنهيّ عنها » ( « 6 » ) .
وكأنّه يريد المخالفة بترك الموالاة الواجب فعلها المنهي عن تركها بسبب الأمر بها .
وظنّي أنّ مرجع ذلك كلّه - بعد عدم النهي عنه في الصلاة في شيء من النصوص كي يكون ظاهره مقتضياً للفساد - إلى ما ذكروه غير مرّة فيما تقدّم سابقاً من اقتضاء نحو ذلك الزيادة في الصلاة مع فرض التدارك والنقصان مع عدمه ؛ ضرورة عدم حصول الامتثال بما وقع منه . وفيه من البحث ما سمعته سابقاً .
ولعلّه له أو لغيره حكم هنا باستئناف القراءة خاصة في ظاهر المتن والتحرير والإرشاد وصريح المبسوط والمدارك ( « 7 » ) والمحكي عن التذكرة والدروس والموجز الحاوي وكشف الالتباس ( « 8 » ) .
( 2 ) ولقد أجاد العلّامة الطباطبائي بقوله :وكلّ فصل بين أجزاء العمل * إن زاد في العادة مثله أخلّ
ويستوي العمد هنا والسهو * إن حدّ بالماحي وبان المحو
والمحو للجزء كمحو الكلّ * فاعتبر القاري كالمصلّي
وهكذا الذاكر والمسبّحا * فيبطل الفصل بما الاسم محا ( « 9 » )إلى آخره .
هامش
( 1 ) الذكرى 3 : 310 . جامع المقاصد 2 : 265 . فوائد الشرائع ( حياة الكركي ) 10 : 159 .
( 2 ) نهاية الإحكام 1 : 463 . البيان : 157 . الألفية والنفليّة : 57 . الجعفريّة ( رسائل الكركي ) 4 : 169 .
( 3 ) نقله عنهما في مفتاح الكرامة 2 : 353 .
( 4 ) نقله في مفتاح الكرامة 2 : 353 .
( 5 ) الروض 2 : 704 . فوائد القواعد : 179 . المقاصد العليّة : 246 .
( 6 ) الذكرى 3 : 310 .
( 7 ) التحرير 1 : 243 . الإرشاد 1 : 253 . المبسوط 1 : 105 . المدارك 3 : 375 .
( 8 ) التذكرة 3 : 142 . الدروس 1 : 171 . الموجز الحاوي ( الرسائل العشر ) : 76 . كشف الالتباس : الورقة 178 .
( 9 ) الدرّة النجفيّة : 146 - 147 .