. . . . . . . . . . . . . . . .
-
شرح
ولعلّ مراد الأصحاب بالإدغام الصغير - الذي نقلوا الإجماع على وجوبه - هذا لا مطلق ما عرفت .
مع أنّه قد يستثنى منه أيضاً حرف المدّ ، نحو ( آمَنُوا ) ( « 1 » ) و ( عَمِلُوا ) ( « 1 » ) و ( الَّذِي يُوَسوِسُ ) ( « 3 » ) فإنّه واجب الإظهار ، بل يمكن دعوى منافاة المدّ للإدغام .
أمّا لو أريد بالإدغام الصغير ما يشمل جميع ما سمعت - ممّا ادّعي وجوبه عند سائر القراء - ففيه بحث أو منع كالبحث أو المنع في وجوب إدغام التنوين والنون الساكنة - إذا كانت طرفاً - في اللام والراء بغنّة الذي نقل إجماع القرّاء السبعة عليه عن التيسير ( « 4 » ) وسراج القاري والشاطبيّة ( « 5 » ) ، نحو ( هُدى لِلمُتَّقِينَ ) ( « 6 » ) ، ( مِن رَبِّكَ ) ( « 7 » ) ، ( وَلَكِن لَا يَعلَمُونَ ) ( « 8 » ) .
بل نقلوه ( « 9 » ) أيضاً على إدغامهما في حروف « ينمو » الأربعة مصاحباً للغنّة إلّا من خلف فلا غنّة في الياء والواو نحو « من يقو [ ل ] » ، ( وَبَرقٌ يَجعَلُونَ ) ( « 10 » ) ، ( مِن نُورٍ ) ( « 11 » ) ، ( يَومَئِذٍ نَاعِمَةٌ ) ( « 12 » ) ، ( مِمَّن مَنَعَ ) ( « 13 » ) ، ( مَثَلًا مَا بَعُوضَةً ) ( « 14 » ) ، ( مِن وَالٍ ) ( « 15 » ) ، ( غِشَاوَةٌ وَلَهُم ) ( « 16 » ) .
أمّا إذا كانت النون وسطاً فعن الشاطبي ( « 17 » ) وجماعة الإجماع على وجوب إظهارها نحو ( الدُّنيَا ) ( « 18 » ) و ( بُنيَانٌ ) ( « 19 » ) و ( قِنوَانٌ ) ( « 20 » ) و ( صِنوَانٌ ) ( « 21 » ) لئلّا تشتبه بالمضاعف نحو حيّان وبوّان ، بل قيل ( « 22 » ) أيضاً : إنّه حكي الإجماع مستفيضاً على إظهارهما [ / التنوين والنون الساكنة ] معاً قبل حروف الحلق ، وأنّهم أجمعوا على قلبهما ميماً عند الباء نحو ( مِن بَعِد ) ( « 23 » ) ، ( صُمٌّ بُكمٌ ) ( « 24 » ) ، بل عن ابن مالك التصريح به أيضاً ( « 25 » ) .
وأمّا حالهما [ / التنوين والنون الساكنة ] عند غير الذي عرفت من باقي الحروف ، فعن الشاطبيّة وسراج القاري الإجماع أيضاً ( « 26 » ) على إخفائهما مع بقاء غنّتهما ، والإخفاء حالٌ بين الإدغام والإظهار ، عارٍ من التشديد . وأمّا الميم فإن لاقت الباء غنّت ، وإن لاقت غيرها من سائر الحروف ظهرت .
هامش
( 1 ) البقرة : 25 . العصر : 3 .
( 3 ) الناس : 5 .
( 4 ) التيسير في القراءات السبع : 45 .
( 5 ) سراج القاري : 101 . الشاطبيّة : 18 .
( 6 ) البقرة : 2 .
( 7 ) البقرة : 147 ، 149 . آل عمران : 60 .
( 8 ) البقرة : 13 .
( 9 ) سراج القاري : 101 .
( 10 ) البقرة : 19 .
( 11 ) النور : 40 .
( 12 ) الغاشية : 8 .
( 13 ) البقرة : 114 .
( 14 ) البقرة : 26 .
( 15 ) الرعد : 11 .
( 16 ) البقرة : 7 .
( 17 ) الشاطبيّة : 18 .
( 18 ) البقرة : 85 ، 86 ، 114 ، 130 .
( 19 ) الصفّ : 4 .
( 20 ) الأنعام : 99 .
( 21 ) الرعد : 4 .
( 22 ) قواعد التجويد : 25 .
( 23 ) البقرة : 27 ، 52 ، 56 ، 64 .
( 24 ) البقرة : 18 ، 171 .
( 25 ) انظر شرح ابن أبي عقيل 2 : 590 .
( 26 ) الشاطبيّة : 18 . سراج القاري : 102 .