. . . . . . . . . . . . . . . .
-
شرح
ظَالِمَةٌ ) ( « 1 » ) ، فعن الأكثر الإظهار وعن بعضٍ الإدغام ( « 2 » ) .
4 - ولام « هل » و « بل » في التاء والثاء والسين والزاء والطاء والضاد [ والظاء ] والنون ، نحو ( هَل تَعلَمُ ) ( « 3 » ) ، ( هَل ثُوِّبَ ) ( « 4 » ) ، ( بَل سَوَّلَت ) ( « 5 » ) ، ( بَل زُيِّنَ ) ( « 6 » ) ، ( بَل طَبَعَ ) ( « 7 » ) ، ( بَل ضَلُّوا ) ( « 8 » ) ، بل ظلموا ، ( بَل ظَنَنتُم ) ( « 9 » ) ، ( بَل نَظُنُّكُم ) ( « 10 » ) ، ( هَل نَدُلُّكُم ) ( « 11 » ) ، فعن الكسائي الإدغام ( « 2 » ) وعن الأكثر الإظهار .
5 - إلى غير ذلك ممّا اختلفوا فيه كالباء في الفاء وبالعكس ، نحو ( أَو يَغلِب فَسَوفَ ) ( « 13 » ) ، و ( مَن لَم يَتُب فَأُولَئِكَ ) ( « 14 » ) ، و ( نَخسِف بِهِمُ ) ( « 15 » ) ، والراء في اللام ، نحو ( وَاصبِر لِحُكمِ رَبِّكَ ) ( « 16 » ) .
نعم لا خلاف بينهم كما عن الشاطبيّة ( « 17 » ) وسراج القاري ( « 18 » ) [ في موارد ] :
1 - في إدغام الذال في الظاء نحو ( إِذ ظَلَمُوا ) ( « 19 » ) ، والدال في التاء نحو ( قَد تَبَيَّنَ ) ( « 20 » ) ، ( قَد دَخَلُوا ) ( « 21 » ) ، ( وَعَدتَنَا ) ( « 22 » ) .
2 - وفي إدغام تاء التأنيث في الدال والطاء ( اجِيبَت دَعوَتُكُمَا ) ( « 23 » ) ، و ( آمَنَت طَائِفَةٌ ) ( « 24 » ) ، واللام في الراء ( قُل رَبِّي ) ( « 25 » ) ، ( بَل رَبُّكُم ) ( « 26 » ) ، ( بَل رَانَ ) ( « 27 » ) .
بل قيل : الظاهر أيضاً أنّهم يوجبون إدغام الطاء في التاء ( « 28 » ) ( أَحَطتُ ) ( « 29 » ) ، ( بَسَطتَ ) ( « 30 » ) .
9 / 290 / 470
والقاف في الكاف مع سكونها واتّصال ميم الجمع ، بل قيل : وبدونه ( ألَم نَخلُقكُم ) ( « 31 » ) ، لم يرزقكم ، يخلقك .
ووجوب ذلك كلّه مبنيّ على وجوب ما عند القرّاء ؛ إذ ليس في النحو والصرف ما يقتضيه ؛ ضرورة عدم معروفيّة الإدغام عندهم إلّا في المتماثلين في كلمة واحدة ، أو كلمتين الساكن أوّلهما أصالة . وكأنّ الإدغام حينئذٍ من ضروريات النطق بالكلمة أو الكلمتين معاً .
هامش
( 1 ) الأنبياء : 11 .
( 2 ) التيسير في القراءات السبع : 43 .
( 3 ) مريم : 65 .
( 4 ) المطفّفين : 14 .
( 5 ) يوسف : 18 ، 83 .
( 6 ) الرعد : 33 .
( 7 ) النساء : 155 .
( 8 ) الأحقاف 28 .
( 9 ) الفتح : 12 .
( 10 ) هود : 27 .
( 11 ) سبا : 7 .
( 13 ) النساء : 74 .
( 14 ) الحجرات : 11 .
( 15 ) سبا : 9 .
( 16 ) الطور : 48 .
( 17 ) الشاطبية : 17 .
( 18 ) سراج القاري : 98 .
( 19 ) النساء : 64 .
( 20 ) البقرة : 256 .
( 21 ) المائدة : 61 .
( 22 ) آل عمران : 194 .
( 23 ) يونس : 89 .
( 24 ) الصف : 14 .
( 25 ) الكهف : 22 . القصص : 85 .
( 26 ) الأنبياء : 56 .
( 27 ) المطففين : 14 .
( 28 ) سراج القاري : 98 .
( 29 ) النمل : 22 .
( 30 ) المائدة : 28 .
( 31 ) المرسلات : 20 .