. . . . . . . . . . . . . . . .
-
شرح
واللام والنون والميم والباء ( « 1 » ) . والتفصيل يطلب من مظانّه ؛ لأن لا غرض لنا يتعلّق به [ / التفصيل ] ولا بغيره من أقسام الإدغام الكبير ؛ إذ لم يعرف أحداً قال بوجوب شيء منه من الأصحاب كما اعترف به بعض مشايخنا ( « 2 » ) ، بل لولا الإجماع المدّعى على القراءة بالسبع أو العشر لأمكن التوقّف في القراءة ببعض أفراده خصوصاً مع استلزامه تغيير كيفيّة الحرف بالإسكان أو الإبدال ؛ إذ لذلك سمّي كبيراً . بل يمكن المناقشة في إطلاق الوجوب في الإدغام الصغير وإن نُسب إلى الفقهاء ولم يعرف الكركي فيه خلافاً ( « 3 » ) ؛ ضرورة عدم الدليل على وجوبه في مطلق المتقاربين في النحو ولا في الصرف ، بل ولا في علم القراءة ؛ إذ حروف الحلق وهي « اهع - حغخ » متقاربة المخرج ، وكذا حروف أصل اللسان كالقاف والكاف ، وحروف وسطه كالياء المثنّاة التحتانية والشين والجيم ، وحروف طرفه كالصاد والسين والراء ، وحروف الشفة العليا كاللام والنون والثاء والذال والظاء ، وحروف الشفة السفلى وهي التاء والدال والطاء ، وحروف الشفتين كالفاء والباء والواو والميم وإن تفاوتت بالجهر والهمس والشدة والرخاوة وغيرها من الأوصاف .
وقد اختلفوا في إدغام كثير منها مع تقارب المخرج [ في موارد ] :
1 - كالذال في الجيم والزاء والسين والصاد والتاء والدال ، نحو ( إِذ جَعَلنَا ) ( « 4 » ) ، و ( إِذ زَيَّنَ ) ( « 5 » ) و ( إِذ سَمِعتُمُوهُ ) ( « 6 » ) ، و ( إِذ صَرَفنَا ) ( « 7 » ) ، و ( إِذ تَبَرَّأَ ) ( « 8 » ) ، و ( إِذ دَخَلُوا ) ( « 9 » ) ، فعن أبي عمرو وهشام الإدغام ، وعن عاصم والحرميّين الإظهار ( « 10 » ) .
2 - والدال في الجيم والسين والشين والصاد والذال والراء ( « 11 » ) والضاد والظاء ، نحو ( لَقَد جَاءَكُم ) ( « 12 » ) ، ( لَقَد سَمِعَ ) ( « 13 » ) ، ( قَد شَغَفَهَا ) ( « 14 » ) ، ( لَقَد صَرَّفنَا ) ( « 15 » ) ، ( لَقَد ذَرَأنَا ) ( « 16 » ) ، ( لَقَد زَيَّنَّا ) ( « 17 » ) ، ( فَقَد ضَلَّ ) ( « 18 » ) ، ( فَقَد ظَلَم ) ( « 19 » ) ، فعن الأكثر الإدغام ، وعن عاصم وابن كثير وقالون الاظهار ( « 20 » ) .
3 - وتاء التأنيث في ستّة : الجيم والسين والصاد والزاء والثاء والظاء ، نحو ( نَضِجَت جُلُودُهُم ) ( « 21 » ) ، و ( كَذَّبَت ثَمُودُ ) ( « 22 » ) ، و ( انزِلَت سُورَةٌ ) ( « 23 » ) ، و ( حَصِرَتَ صُدُورُهُم ) ( « 24 » ) ، و ( خَبَت زِدنَاهُم ) ( « 25 » ) وكَانَت
هامش
( 1 ) النشر في القراءات العشر 1 : 286 .
( 2 ) كشف الغطاء 3 : 180 .
( 3 ) فوائد الشرائع ( حياة الكركي ) 10 : 154 - 155 .
( 4 ) البقرة : 125 .
( 5 ) الأنفال : 48 .
( 6 ) النور : 12 ، 16 .
( 7 ) الأحقاف : 29 .
( 8 ) البقرة : 166 .
( 9 ) الحجر : 52 . ص : 22 .
( 10 ) التيسير في القراءات السبع : 42 .
( 11 ) الصحيح : « والزاء » .
( 12 ) البقرة : 92 . التوبة : 128 .
( 13 ) آل عمران : 181 .
( 14 ) يوسف : 30 .
( 15 ) الإسراء : 41 ، 89 . الكهف : 54 .
( 16 ) الأعراف : 179 .
( 17 ) الملك : 5 .
( 18 ) البقرة : 108 . النساء : 116 ، 136 .
( 19 ) البقرة : 231 . الطلاق : 1 .
( 20 ) التيسير في القراءات السبع : 42 .
( 21 ) النساء : 56 .
( 22 ) الحاقّة : 4 . الشمس : 11 .
( 23 ) التوبة : 86 . محمّد : 20 .
( 24 ) النساء : 90 .
( 25 ) الإسراء : 97 .