. . . . . . . . . .
شرح
3 - والكتاب « 1 » ناطق به .
وما عساه يتوهّم من بعض الأخبار - من خروج وقته بالقامة « 2 » أو بالذراع « 3 » أو غير ذلك - محمول على إرادة وقت الفضيلة أو الاختيار قطعاً كما ستسمعه ، لا أنّ المراد عدم قابليّة الوقت بعدُ لأدائه أصلًا . ونحوه الكلام في العصر أيضاً ؛ فأوّله الزوال بناءً على الاشتراك ، أو ما بعد أداء الظهر بناءً على الاختصاص : 1 - بلا خلاف صريح أجده فيه ، بل هو مجمع عليه تحصيلًا ونقلًا « 4 » .
2 - والنصوص « 5 » متظافرة أو متواترة فيه . 3 - والكتاب 6 دالّ عليه . وما عساه يظهر من بعض الأخبار - أنّ ابتداء وقته القدمان « 7 » كالعبارة المحكيّة عن الهداية « 8 » ، أو الذراعان « 9 » أو المثلان « 10 » أو نحو ذلك - محمول على إرادة التأخير للنافلة كما سمعته في الظهر ، أو على إرادة الفضيلة وإن لم يتنفل ، بناءً على استحباب تأخيره إلى هذا المقدار وإن لم يتنفل كما هو أحد الوجهين في الظهر ، ويأتي تحقيق البحث فيه . وأمّا آخره في الجملة فهو الغروب بلا خلاف معتدّ به ، ولا إشكال ؛ لنحو ما سمعته في الظهر . إنّما البحث فيما ذكره المصنّف ثانياً رفعاً لما أوهمه أوّلًا ، من اختصاص الظهر من أوّل الزوال ، بحيث لا يصحّ فيه العصر بحال من الأحوال ، كما هو المشهور نقلًا « 11 » وتحصيلًا ، بل في المختلف نسبته إلى علمائنا عدا الصدوق « 12 » ، بل عن المنتهى « 13 » ذلك من غير استثناء ، بل في السرائر : « أنّه قول المحصّلين من أصحابنا الذين يلزمون الأدلّة والمعاني ، لا العبارات والألفاظ » « 14 » ، بل ربّما يتوهّم من موضع آخر فيها 15 الإجماع ، بل في ظاهر الغنية « 16 » أو صريحها دعواه عليه ، بل عن الشيخ نجيب الدين : « أنّه نقل الاجماع عليه جماعة » « 17 » ، بل لا خلاف أجده فيه سوى ما يحكى عن ظاهر الصدوقين « 18 » من الاشتراك مع أنّهما - كما قيل « 19 » - لم يذكرا شيئاً سوى أنّ الأوّل منهما عبّر بمضمون خبر عبيد الدالّ بظاهره على الاشتراك : « إذا زالت الشمس
هامش
( 1 ) 1 ، 6 الإسراء : 78 .
( 2 ) الوسائل 4 : 143 ، ب 8 من المواقيت ، ح 9 .
( 3 ) المصدر السابق : 141 ، ح 3 ، 4 .
( 4 ) المعتبر 2 : 35 .
( 5 ) انظر الوسائل 4 : 125 ، ب 4 من المواقيت .
( 7 ) الوسائل 4 : 140 ، ب 8 من المواقيت ، ح 1 ، 2 .
( 8 ) الهداية : 129 .
( 9 ) الوسائل 4 : 143 ، ب 8 من المواقيت ، ح 10 .
( 10 ) المصدر السابق : 144 ، ح 13 .
( 11 ) الحدائق 6 : 100 .
( 12 ) المختلف 2 : 6 .
( 13 ) المنتهى 4 : 54 .
( 14 ) 14 ، 15 السرائر 1 : 200 ، 195 - 196 .
( 16 ) الغنية : 69 .
( 17 ) نقله في مفتاح الكرامة 2 : 38 .
( 18 ) حكاه عنهما في الذكرى 2 : 223 .
( 19 ) انظر الحدائق 6 : 107 ، حيث ذكر الصدوق فقط .