. . . . . . . . . .
شرح
لكنّ الظاهر أنّ مستند الأصحاب في الاستثناء غيرها ، بل ليس هو إلّا تلك النصوص ، وحينئذٍ يقوى الاعتماد عليها .
خصوصاً مع ما قيل « 1 » : من استثناء جماعة له [ / للكساء ] كالخلاف والبيان واللمعة والموجز الحاوي وكشف الالتباس وجامع المقاصد وفوائد الشرائع وحاشية الإرشاد وحاشية الميسي والروض والروضة والمسالك ومجمع البرهان والكفاية والمفاتيح « 2 » ، بل عن ظاهر الخلاف « 3 » اندراج هذا الاستثناء في معقد إجماعه ، ومن ذلك يعلم ما في قوله :
« إنّه لم يذكره إلّا ابن سعيد » « 4 » .
كما أنّه منه يعلم الحال فيما عساه يقال في المقام : إنّ النصوص هنا جميعها لا تخلو من ضعف مانع عن الحجّية ، إلّا أنّه لمّا علم التسامح في الكراهة وجب قبولها بالنسبة إليها ، بخلاف الاستثناء منها فإنّه محتاج إلى دليل معتبر ، والفرض عدمه ، وليس دليل الكراهة منحصراً في المشتمل على الاستثناء حتى يلتزم قبوله في المستثنى والمستثنى منه ؛ لكونه هو الذي بلغنا ، بل قد سمعت نحو قول أمير المؤمنين عليه السلام « 5 » الظاهر في العموم بلا استثناء :
إذ قد عرفت :
أوّلًا : اعتضاد أخبار الاستثناء بما تقدّم ، ونحوه ممّا لا يخفى على الفقيه الماهر من القرائن الدالّة على اعتبارها وإن ضعفت أسانيدها .
وثانياً : يمكن أن يقال - بعد اشتراك جميع النصوص في الضعف مطلقها ومقيّدها - : إنّه ما بلغنا إلّا المقيّد ؛ ضرورة تساوي المطلق والمقيّد في غير جهة التقييد فيحكم حينئذٍ عليه ، ويتّجه الاستثناء المزبور ، فكان على المصنّف وغيره ذكره ، بل هو أولى من الخفّ الذي لا يحتاج إلى الاستثناء ؛ لعدم اندراجه في الثياب ، بل والعمامة في وجه .
وربّما يؤيّد ذلك كلّه سيرة من شاهدناه من العلماء على لبس العباءة السوداء ، وعدم اجتنابها ومعاملتها معاملة غيرها من الثياب ، ولعلّها من الكساء عندهم ، كما عن الميسي « 6 » وتلميذه التصريح به ، بل في المسالك « 7 » نسبته إلى الجوهري ، بل قيل « 8 » :
وفي القاموس : أنّ « العباءة ضرب من الأكسية » « 9 » .
وكيف كان ، فالمدار في السواد على مسماه عرفاً .
هامش
( 1 ) مفتاح الكرامة 2 : 183 .
( 2 ) الخلاف 1 : 506 . البيان : 122 . اللمعة : 26 . الموجز الحاوي ( الرسائل العشر ) : 68 . كشف الالتباس : الورقة 139 . جامع المقاصد 2 : 107 . فوائد الشرائع ( حياة الكركي ) 10 : 124 . حاشية الإرشاد ( حياة الكركي ) 9 : 68 . نقله عن الميسي في مفتاح الكرامة 2 : 183 . الروض 2 : 557 . الروضة 1 : 208 . المسالك 1 : 168 . مجمع الفائدة والبرهان 2 : 87 . كفاية الأحكام 1 : 82 . مفاتيح الشرائع 1 : 110 .
( 3 ) الخلاف 1 : 506 .
( 4 ) كشف اللثام 3 : 256 .
( 5 ) تقدّم في ص 492 .
( 6 ) نقله في مفتاح الكرامة 2 : 183 .
( 7 ) المسالك 1 : 168 .
( 8 ) مفتاح الكرامة 2 : 183 .
( 9 ) القاموس المحيط 4 : 359 .