بل قد يتّجه ذلك أيضاً وإن لم نقل بالاجتزاء به عن الفرض ، وإنّما هو نافلة وقلنا بحرمة القطع .
نعم يتّجه الاستئناف حينئذٍ إذا بقي من الوقت قدر ركعة ( 1 ) . بل قد يتّجه أيضاً وإن لم نقل بحرمة القطع في غير الضيق لكن على وجوب الستر حينئذٍ شرطاً لا شرعاً ( 2 ) .
شرح
( 1 ) ترجيحاً لوجوب الفرض على حرمة القطع ، كما أوضحناه في مسألة بلوغ الصبي في الأثناء .
( 2 ) بل قد عرفت في المواقيت احتمال جامع المقاصد « 1 » الاتمام نافلةً على التمرينية أيضاً ، وإن كان هو ضعيفاً ، لكن يأتي عليه في غير الضيق وجوب الستر شرطاً بل وشرعاً ، بناءً على حرمة القطع . ومن ذلك كلّه يعلم ما في المحكيّ في مفتاح الكرامة عن المنتهى ونهاية الإحكام والمختلف والتذكرة والتحرير والذكرى والبيان والدروس والموجز الحاوي وحاشية الميسي والروض وفوائد القواعد وجامع المقاصد وفوائد الشرائع والمسالك « 2 » وغيرها من إطلاق الاستئناف وإن أمكنها التستّر من غير فعل منافٍ إذا اتسع الوقت للستر وركعة .
ولعلّه بناءً منهم على التمرينية ، إلّا أنّه ينبغي حينئذٍ اعتبار مقدار الطهارة مع ذلك ؛ لعدم اعتبار الطهارة السابقة ، بل ينبغي بناء اعتبار الستر على اعتبار سعة الوقت لإحراز غير الطهارة من الشرائط في ابتداء التكليف وعدمه كما سمعت الكلام فيه مفصّلًا في 8 / 230 / 382
الأبحاث السابقة .
أو يكون ذلك بناءً منهم على عدم الاجتزاء بالنفل عن الفرض ، فيراد حينئذٍ الاستئناف بعد إتمام ما في يدها على الوجه الذي ذكرنا .
ولعلّ تصفّح جملة من الكتب المنسوب إليها ما عرفت يشهد لذلك . ومن هنا اقتصر في كشف اللثام « 3 » على نسبة الاستئناف - وإن أمكنها الستر بلا منافٍ - إلى والد العلّامة .
بل حكى عن المنتهى « 4 » ما نقلناه سابقاً .
وبالجملة : كلامهم في المسألة لا يخلو من تشويش ، وتنقيح الحال فيه موقوف :
1 - على ملاحظة ما تقدّم في بلوغ الصبي في الأثناء .
2 - وعلى معرفة القائل بالشرعيّة والتمرينيّة .
3 - وعلى معرفة اعتبار سعة الوقت لسائر الشرائط مع الركعة في ابتداء التكليف أو الطهارة خاصّة ، فمن أراده فليلاحظ ذلك كلّه حتى يعرف مواقع المنافاة بين الكلمات ، بل يعرف الحال أيضاً في الإتمام ندباً أو وجوباً إذا كان الباقي أقلّ من ركعة ، فلاحظ وتأمّل ، والملخّص ما ذكرناه أوّلًا ، واللَّه أعلم .
هامش
( 1 ) جامع المقاصد 2 : 47 .
( 2 ) مفتاح الكرامة 2 : 173 . المنتهى 4 : 279 . نهاية الإحكام 1 : 369 . المختلف 2 : 101 . التذكرة 2 : 451 . التحرير 1 : 203 . الذكرى 3 : 11 . البيان : 124 . الدروس 1 : 147 . الموجز الحاوي ( الرسائل العشر ) : 68 . نقله عن حاشية الميسي في مفتاح الكرامة 2 : 173 . الروض 2 : 583 . فوائد القواعد : 160 . جامع المقاصد 2 : 99 . فوائد الشرائع ( حياة الكركي ) 10 : 134 . المسالك 1 : 168 .
( 3 ) كشف اللثام 3 : 243 .
( 4 ) المنتهى 4 : 279 .