[ بل لا ريب أنّ الأحوط إن لم يكن أقوى اجتناب المذهّب تمويهاً أو غيره ] .
نعم ينبغي الجزم بعدم البأس في المحمول منه ، سواء في ذلك المسكوك وغيره والمتخذ للنفقة وغيره ( 1 ) .
وعلى كلّ حال ف [ - الظاهر ] ( 2 ) عدم البطلان فيما جاز منه وإن سمّي لباساً عرفاً كالسيوف المحلّاة به والخناجر وغيرها من أنواع السلاح ونحوه ( 3 ) .
بل ينبغي الجزم بعدم البأس في شدّ الأسنان به ( 4 ) .
شرح
( 1 ) لعدم تناول الأدلّة السابقة له حتى خبر النميري « 1 » فيبقى على الأصل . بل قد يؤيّده :
1 - إطلاق الأمر للحاجّ بشدّ هميان نفقته على بطنه ، مع غلبة كونها دنانير .
2 - وما تسمعه من جواز ضبّ الأسنان به .
3 - والسيرة المستمرّة .
4 - وظهور تلك النصوص في أنّ المبطل للصلاة ما يحرم لبسه منه ؛ ضرورة انسياق وحدة الموضوع في اللبس والصلاة منها .
ولذا قيل « 2 » : إنّ لبسه في الصلاة يجمع ثلاثة آثام ؛ لحرمة لبسه في نفسه وللصلاة ذاتاً وتشريعاً ، وإن كان لا يخلو من نظر .
( 2 ) [ كما ] من هذا الأخير يستفاد حينئذٍ [ ذلك ] .
( 3 ) ممّا دلّت النصوص على نفي البأس عنه :
1 - كخبر داود عن الصادق عليه السلام : « ليس بتحلية المصاحف والسيوف بالذهب والفضّة بأس » « 3 » .
2 - وعبد اللَّه بن سنان : « ليس بتحلية السيف بأس بالذهب والفضّة » « 4 » . وبه جزم الأستاذ في كشفه 5 ، بل لم أعرف من تردّد في المحمول منه عدا الأستاذ الأكبر « 6 » في أوّل كلامه : 1 - لخبر النميري . 2 - واحتمال صدق « في » على نحو ما ادعي في غير المأكول ، مع أنّ ظاهره العدم أيضاً بعد ذلك ، وهو الوجه .
( 4 ) 1 - إمّا لعدم اندراجه في النصوص السابقة . 2 - أو لما في صحيح ابن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام : « أنّ أسنانه استرخت فشدّها بالذهب » « 7 » . 3 - وفي خبر عبد اللّه بن سنان المروي عن مكارم الأخلاق للطبرسي عن أبي عبد اللّه عليه السلام : سألته عن الرجل ينفصم سنّه أيصلح له أن يشدّها بالذهب ؟ وإن سقطت أيصلح أن يجعل مكانها سنّ شاة ؟ قال : « نعم ، إن شاء ليشدّها بعد أن تكون ذكيّة » « 8 » . وكأنّ اعتبار التذكية فيه كخبري الحلبي عنه عليه السلام « 9 » لما يستصحبها من اللحم .
واحتمال أنّ الجواب فيه للثاني دون الأوّل بعيد . ولعلّه لذا جزم به الأستاذ في كشفه ، بل زاد على ذلك ، فقال : « والضبّ للأسنان أو بعض الأعضاء والوجود في البواطن لا بأس به » 10 واللَّه أعلم .
هامش
( 1 ) أي خبر موسى بن أكيل المتقدّم في ص 397 .
( 2 ) 2 ، 5 ، 10 كشف الغطاء 3 : 21 .
( 3 ) الوسائل 5 : 105 ، ب 64 من أحكام الملابس ، ح 3 .
( 4 ) المصدر السابق : ح 1 .
( 6 ) حاشية المدارك 2 : 359 - 361 .
( 7 ) الوسائل 4 : 416 ، ب 31 من لباس المصلّي ، ح 1 .
( 8 ) مكارم الأخلاق 1 : 214 ، ح 635 . الوسائل 4 : 417 ، ب 31 من لباس المصلّي ، ح 3 .
( 9 ) الوسائل 4 : 416 ، 417 ، ب 31 من لباس المصلّي ، ح 2 ، 5 .