وكذا لا فرق فيما لا تتمّ فيه الصلاة بين كونه من جنس الساتر كالقلنسوة ونحوها ، وعدمه كالحُلي من الخاتم والخلخال والسوار والدملج « 1 » والمِنطقة والسيف والسكّين ونحوها بعد صدق اسم الملبوس ( 1 ) .
هذا كلّه إن لم نقل بجواز حمل المتنجّس في الصلاة غير الثوب ونحوه ممّا تتمّ به الصلاة ، وإلّا فلا إشكال في العفو عنها ؛ إذ هي إن لم تكن كما ذكرنا فبحكم المحمول قطعاً .
ولعلّ الأقوى فيه [ المحمول ] ذلك ( 2 ) .
شرح
( 1 ) لعموم الأدلّة وخصوص إجماع السرائر « 2 » ، فليس العفو عن نجاستها حينئذٍ مبنيّاً على جواز حمل النجس في الصلاة . ومن هنا صرّح في السرائر 3 والمنتهى بالعفو فيها « 4 » ، بل ادّعى الأوّل عليه الإجماع ، وإن منع فيهما حمل النجس مع عدم صدق اسم اللبس عليه وإن كان ممّا لا تتمّ فيه الصلاة « 5 » .
لكن يمكن المناقشة فيه بدعوى مجازية إطلاق اسم الملبوس على أكثرها إن لم يكن جميعها ، خصوصاً في السيف والسكّين ونحوهما ، فمع فرض تنزيل أدلّة العفو على إرادة الملبوس دون المحمول لا تشملها حينئذٍ . ولا ينافيه العموم اللغوي [ من جهة وجود لفظ « كلّ » ] فيها ؛ إذ أقصاه شمول الأفراد الحقيقية وإن كانت نادرة لا المجازية .
اللّهمّ إلّا أن يمنع عدم صدق اللبس عليها حقيقة ، أو يراد بالملبوس هنا ما يشملها بقرينة ذكر الخفّ والنعل والتكّة والكمرة وهي - على ما قيل « 6 » - كيس للذكر خوف الاحتلام ممّا لا تتمّ الصلاة فيه ، أو يدّعى دوران الحكم على صدق الصلاة فيه أو وهو عليه ، كما في مرسل ابن سنان المتقدّم « 7 » ، وإن كانت لا تتمّ به ، وهما أعمّ من صدق اللبس ، وغير مستلزم لجواز حمل المتنجّس ؛ لعدم صدق الظرفية معه [ مع الحمل ] .
( 2 ) وفاقاً للمعتبر والمدارك « 8 » والمعالم والذخيرة « 9 » والحدائق « 10 » واللوامع « 11 » وغيرها ومنظومة الطباطبائي « 12 » وكشف الأستاذ « 13 » :
1 - للأصل السالم عن معارضة دليل معتبر ، بناءً على المختار من جريانه في العبادة في نحو ذلك .
2 - وفحوى صحيح الثالول في وجه .
هامش
( 1 ) الدُّملج : شيء يشبه السوار تلبسه المرأة في عضدها . مجمع البحرين 2 : 301 .
( 2 ) 2 ، 3 السرائر 1 : 264 .
( 4 ) المنتهى 3 : 259 .
( 5 ) السرائر 1 : 264 . المنتهى 3 : 260 .
( 6 ) ملاذ الأخيار 2 : 413 .
( 7 ) تقدّم في ص 353 .
( 8 ) المعتبر 1 : 443 . المدارك 2 : 323 .
( 9 ) المعالم 2 : 617 . الذخيرة : 161 .
( 10 ) الحدائق 5 : 340 .
( 11 ) اللوامع 1 : 155 .
( 12 ) الدرّة النجفية : 59 .
( 13 ) كشف الغطاء 2 : 367 - 368 .