[ إزالة النجاسة عن محلّ السجود ] :
ويجب إزالتها أيضاً عن محلّ السجود وإن لم تكن متعدّية ؛ لاشتراط طهارته ( 1 ) .
ولا يجب شيء ممّا ذكرنا من إزالة النجاسة لنفسه عدا إزالتها عن المسجد ( 2 ) .
[ العفو في الصلاة ] :
( وعفي ) بالنسبة للصلاة قطعاً والطواف بل والمساجد في وجهٍ بناءً على منع دخول النجاسة إليه مطلقاً لكن بشرط عدم التعدّي كما أشرنا إليه سابقاً ( في الثوب والبدن عمّا يشقّ التحرّز منه ) ويعسر ( من دم القروح والجروح التي لا ترقى ) أي لا ينقطع دمها ويسكن بل يكون سائلًا ( وإن كثر ) ( 3 ) .
شرح
( 1 ) من غير خلاف أجده فيه ، بل نسبه بعضهم إلى الأصحاب « 1 » مشعراً بدعوى الإجماع عليه .
6 / 100 / 159
كما أنّ في مجمع البرهان : « لعلّ دليله الإجماع والنصّ » « 2 » .
وفي الذكرى وعن الذخيرة نسبته للنصّ أيضاً « 3 » .
لكن في الحدائق : « أنّي لم أقف على هذا النصّ ، ولا نقله ناقل فيما أعلم ، بل ربّما ظهر من النصوص خلافه . . . إلى آخره » « 4 » . قلت : لعلّ المراد به موثّقة عمّار عن الصادق عليه السلام : عن الموضع القذر يكون في البيت أو غيره فلا تصيبه الشمس ولكن قد يبس الموضع القذر ، قال : « لا يصلّى عليه ، وأعلِم الموضع حتى تغسله » « 5 » . ويأتي تمام البحث فيه إن شاء اللَّه .
وفيما حكي عن المرتضى من وجوب إزالة النجاسة عن سائر مكان المصلّي « 6 » ، وأبي الصلاح عن المساجد السبعة خاصّة « 7 » .
( 2 ) وإن اطلق في النصوص « 8 » الأمر بغسل الثوب مثلًا ، إلّا أنّه من المقطوع به عدم إرادته منه . وفي كشف اللثام : أنّه لعلّه إجماع « 9 » وكأنّ الإطلاق موكول إلى ذلك [ عدم وجوب الإزالة لنفسه ] ، بل لم أقف على ما يدلّ صريحاً على استحباب الإزالة لنفسه ، وإن أفتى به بعض مشايخنا « 10 » . ولعلّه استفاده :
1 - من الاعتبار .
2 - أو من النظر في مجموع ما ورد من الأخبار .
3 - أو أنّه نزّل تلك الأوامر المطلقة عليه .
4 - أو من نحو قوله تعالى :( إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ )« 11 » ، والأمر سهل .
( 3 ) بلا خلاف أجده ، بل عليه الإجماع محصّلًا ومنقولًا « 12 » ؛ لنفي الحرج وإرادة اللَّه اليسر ، وأنّه لا يكلّف نفساً إلّا
هامش
( 1 ) الحدائق 5 : 292 .
( 2 ) مجمع الفائدة والبرهان 1 : 327 .
( 3 ) الذكرى 1 : 122 . الذخيرة : 157 .
( 4 ) الحدائق 5 : 292 .
( 5 ) الوسائل 3 : 452 ، ب 29 من النجاسات ، ح 4 .
( 6 ) حكاه في المعتبر 1 : 431 .
( 7 ) الكافي : 140 .
( 8 ) انظر الوسائل 3 : 402 ، ب 7 من النجاسات .
( 9 ) كشف اللثام 1 : 425 .
( 10 ) كشف الغطاء 2 : 362 .
( 11 ) البقرة : 222 .
( 12 ) الخلاف 1 : 252 .