تخطي إلى المحتوى الرئيسي

جواهر الكلام في ثوبه الجديد — صفحة 213

مساهمون:

ص٢١٣

[ الإنفحة ] :

وأمّا الثاني وهو الإنفحة ، بكسر الهمزة وفتح الفاء وتخفيف الحاء وتشديدها ( 1 ) [ فيحكم ب‍ ] - طهارتها ( 2 ) . إنّما الإشكال في المراد بالإنفحة ( 3 ) [ فقد ذكر لها هنا تفسيران أوّلهما : أنّها شيء أصفر يستخرج من بطن الجدي الرضيع فيعصر في صوفة مبتلّة فيغلظ كالجبن ] ( 4 ) .
شرح
( 1 ) فلا أعرف خلافاً في‍ [ - ه ] . ( 2 ) كما اعترف به بعضهم « 1 » ، بل في المنتهى : « أنّه قول علمائنا » « 2 » ، وفي المدارك : « أنّه مقطوع به في كلام الأصحاب » « 3 » ، وفي كشف اللثام - كما عن الغنية - دعوى الإجماع صريحاً « 4 » . وهو [ الإجماع ] الحجّة بعد الأصل والعمومات والتعليل السابق والأخبار المتقدّمة ، مضافاً إلى : 1 - خبر الثمالي عن الباقر عليه السلام في حديث طويل ، قال فيه : قال قتادة : فأخبرني عن الجبن ، فتبسّم الباقر عليه السلام ثمّ قال : « رجعت مسائلك إلى هذا ؟ قال : ضلّت عنّي ، فقال : لا بأس به ، فقال : إنّه ربّما جعلت فيه إنفحة الميتة ، قال : ليس بها بأس ، إنّ الإنفحة ليس فيها عروق ولا فيها دم ولا بها عظم ، إنّما تخرج من بين فرث ودم ، ثمّ قال : إنّ الإنفحة بمنزلة دجاجة ميتة خرجت منها بيضة » « 5 » الحديث . 2 - وخبر الحسين بن زرارة عن الصادق عليه السلام ففيه : أنّه سأله أبي عن الإنفحة في بطن العناق والجدي وهو ميّت ؟ فقال : « لا بأس به » « 6 » . 3 - كخبره الآخر عنه عليه السلام أيضاً بعد أن سأله عن إنفحة الميتة وغيرها ؟ فقال : « كلّ هذا ذكيّ » « 7 » . 4 - وكصحيح أبيه أيضاً عن الصادق عليه السلام قال : سألته عن الإنفحة تخرج من الجدي الميّت ؟ قال : « لا بأس به » « 8 » الحديث . ( 3 ) فعن القاموس والتهذيب والمغرب : « أنّها شيء أصفر يستخرج من بطن الجدي الرضيع ، فيعصر في صوفة مبتلّة فيغلظ كالجبن » « 9 » . ( 4 ) وإليه يرجع ما في القواعد وعن النهاية وكشف الالتباس من أنّها لبن مستحيل في جوف السخلة « 10 » ، بل في كشف اللثام : أنّ ذلك هو المعروف « 11 » ، وقد يشهد له خبر الثمالي المتقدّم ، واختاره الخوانساري في شرح الدروس ، معلّلًا له بأنّه يظهر من الروايات أنّ الإنفحة شيء يصنع به الجبن « 12 » ، والظاهر أنّ الجبن إنّما يعمل من الشيء الذي في جوف السخلة مثل اللبن ، لا من كرشها الذي هو للحيوان بمنزلة المعدة من الإنسان . وقيل - كما عن الصحاح والجمهرة وأبي زيد - : « إنّها كرش الحمل والجدي ما لم يأكل ، فإذا أكل فهو كرش » « 13 » .
هامش
( 1 ) الذخيرة : 147 . ( 2 ) المنتهى 3 : 207 . ( 3 ) المدارك 2 : 273 . ( 4 ) كشف اللثام 1 : 422 . الغنية : 401 . ( 5 ) الكافي 6 : 256 ، ح 1 . الوسائل 24 : 179 ، ب 33 من الأطعمة المحرّمة ، ح 1 . ( 6 ) الوسائل 24 : 183 ، ب 33 من الأطعمة المحرّمة ، ح 12 . ( 7 ) المصدر السابق : 180 ، ح 4 . ( 8 ) المصدر السابق : 179 ، ح 1 . ( 9 ) القاموس 1 : 253 . تهذيب اللغة 5 : 112 . المغرب : 459 . ( 10 ) القواعد 1 : 192 . نهاية الإحكام 1 : 270 . كشف الالتباس 1 : 400 . ( 11 ) كشف اللثام 1 : 423 . ( 12 ) المشارق : 318 . ( 13 ) الصحاح 1 : 413 . الجمهرة 1 : 556 . نقله عن أبي زيد في الصحاح 1 : 413 .