و [ الظاهر ] ( 1 ) عدم وجوب الزائد على ذلك ( 2 ) .
شرح
( 1 ) [ كما هو ] ظاهر المصنّف أو صريحه أيضاً كغيره من الأصحاب .
( 2 ) 1 ، 2 - للأصل . والاقتصار على الأمر بجعل الحنوط في المساجد من الصادق عليه السلام بعد أن سئل عن الحنوط للميّت ؟ فقال :
« اجعله في مساجده » « 1 » .
3 ، 4 - والإجماع من الفرقة وعملهم في الخلاف على أن لا يترك على أنفه ولا اذنيه ولا عينيه ولا فيه شيء من الكافور « 2 » .
مع الإجماع فيه أيضاً على ترك ما زاد من الكافور على المساجد على صدر الميّت ردّاً على الشافعي ، حيث استحب مسح جميع بدنه به [ بالكافور ] « 3 » .
5 ، 6 - والنهي عن مسّ مسامعه بكافور في خبر عثمان النوّا « 4 » . و [ النهي ] عن جعل الحنوط فيها في خبر عبد الرحمن « 5 » .
7 - [ وقوله عليه السلام : ] « ولا تقرب اذنيه شيئاً من الكافور » في خبر حمران بن أعين « 6 » .
8 - والمرسل : « إيّاك أن تحشو مسامعه شيئاً ، فإن خفت أن يظهر من المنخرين شيء فلا عليك أن تصيّر [ عليه ] قطناً ، وإن لم تخف فلا تجعل فيه شيئاً » « 7 » .
9 - وما في مرسل يونس عنهم عليهم السلام : « ولا تجعل في منخريه ولا في بصره ولا في مسامعه ولا على وجهه قطناً ولا كافوراً » « 8 » .
10 - هذا ، مع شدّة اختلاف الأدلّة الدالّة على الزائد بحيث تقصر عن إفادة الوجوب معه ، سيّما مع قصور سند بعضها وإعراض الأصحاب عدا النادر عنها وموافقتها للعامّة ؛ إذ فيها :
1 - مضافاً إلى ما ذكرنا .
2 - الأمر بالمسح بالكافور آثار السجود منه ومفاصله كلّها ورأسه ولحيته وعلى صدره من الحنوط ، كما في حسن الحلبي عن الصادق عليه السلام « 9 » .
3 ، 4 - وقال أيضاً في خبر عمّار : « واجعل الكافور في مسامعه ، وأثر سجوده منه وفيه » « 10 » الحديث . ولعبد اللَّه بن سنان بعد أن سأله كيف أصنع بالحنوط ؟ : « تضع في فمه ومسامعه وآثار السجود من وجهه ويديه وركبتيه » « 11 » .
5 - ولحمران إذ سأله عن الحنوط أيضاً : « يوضع في منخره وموضع سجوده ومفاصله » 12 .
6 - وفي خبر سماعة : « وتجعل شيئاً من الحنوط على مسامعه ومساجده وشيئاً على ظهر الكفّين » « 13 » .
هامش
( 1 ) الوسائل 3 : 36 ، ب 16 من التكفين ، ح 1 .
( 2 ) الخلاف 1 : 703 - 704 .
( 3 ) الخلاف 1 : 704 .
( 4 ) الوسائل 3 : 36 ، ب 16 من التكفين ، ح 2 .
( 5 ) المصدر السابق : 37 ، ح 4 .
( 6 ) 6 ، 12 الوسائل 3 : 34 ، ب 14 من التكفين ، ح 5 .
( 7 ) الوسائل 3 : 38 ، ب 16 من التكفين ، ح 7 .
( 8 ) الوسائل 3 : 32 - 33 ، ب 14 من التكفين ، ح 3 .
( 9 ) المصدر السابق : 32 ، ح 1 .
( 10 ) المصدر السابق : 33 ، ح 4 .
( 11 ) الوسائل 3 : 37 ، ب 16 من التكفين ، ح 3 .
( 13 ) الوسائل 3 : 35 ، ب 15 من التكفين ، ح 2 .