. . . . . . . . . .
شرح
2 - مع اتّفاق الأصحاب على ذلك إلّا من شذّ .
3 - ولأنّ المسّ ناقض ، وإلّا لم يجب به الوضوء قطعاً ، فإنّه لا يجب إلّا على المحدث اتّفاقاً ، كما قيل « 1 » .
لكن قد يناقش فيه :
بأنّ أقصى ذلك ناقضية الطهارة به ، وهي لا تستلزم وجوب الغسل للصلاة ؛ إذ قد يكتفى في رفع الحدثية بالوضوء حينئذٍ ، وإن وجب الغسل تعبّداً ، بناءً على استقلاله في رافعية الأصغر وإن كان منضمّاً مع الأكبر .
اللّهم إلّا أن يقال : إنّ المنساق منها أنّه حدث لا ترتفع حدثيته إلّا بالوضوء والغسل .
4 - وربّما استدلّ عليه أيضاً بما في روايتي الفضل بن شاذان ومحمّد بن سنان عن الرضا عليه السلام من تعليل الأمر بغسل المسّ بالطهارة لما أصابه من نضح الميّت .
قال عليه السلام في الأولى : « إنّما امر من يغسّل الميّت بالغسل لعلّة الطهارة ممّا أصابه من نضح الميّت ؛ لأنّ الميّت إذا خرج منه الروح بقي [ منه ] أكثر آفته » « 2 » . وكذا في الثانية مع زيادة « فلذلك يتطهّر منه ويطهر » « 3 » ، وهو وإن أمكن المناقشة فيه سيّما في الأولى ، لكنّه لا بأس به مؤيّداً .
وإنّما العمدة : ما عرفت من ظهور اتّفاق الأصحاب على ذلك ، مع التأييد بما في الفقه الرضوي « 4 » ، وما عساه يشعر به ضمّه في الأخبار مع ما يوجب الغسل من جهة الحدث ، بل لعلّه المنساق من الأمر بالاغتسال منه ، بعد ملاحظة ما كان من قبيله من هذه الأغسال .
لكن جميع ذلك إنّما يقضي بوجوب الغسل لهذه الغايات الثلاثة دون غيرها ، من اللبث في المساجد وقراءة العزائم ، وإن كان ظاهر المصنّف وغيره ممّن أطلق وجوب الغسل للغايات الخمس ذلك ، بل عن بعضهم « 5 » نسبته إلى الأشهر .
إلّا أنّه لا دليل عليه ، فالأصل يقتضي عدمه ، والقياس لا نقول به ، وفاقاً للمنقول عن الروض والموجز وغاية المرام ومعالم الدين وجامع المقاصد « 6 » وحواشي التحرير والإرشاد والجعفرية والطالبية ومنهج السداد « 7 » وشارع النجاة « 8 » ، بل في السرائر « 9 » دعوى الإجماع على جواز دخوله المسجد وجلوسه فيه .
فظهر حينئذٍ أنّ الأقوى عدم وجوب غسل المسّ لغير ما تجب له الطهارة الصغرى .
هامش
( 1 ) مصابيح الأحكام : 118 .
( 2 ) الوسائل 3 : 292 ، ب 1 من غسل المسّ ، ح 11 .
( 3 ) المصدر السابق : 12 .
( 4 ) فقه الرضا عليه السلام : 175 . المستدرك 2 : 494 ، ب 7 ، 8 من غسل المسّ ، ح 1 .
( 5 ) مصابيح الأحكام : 119 نقلًا عن الحديقة .
( 6 ) الروض : 16 . الموجز الحاوي ( الرسائل العشر ) : 53 . غاية المرام 1 : 68 . نقله عن المعالم في مصابيح الأحكام : 119 . جامع المقاصد 1 : 72 .
( 7 ) نقله عن الثلاثة الأول في مصابيح الأحكام : 119 . حاشية الإرشاد للمحقّق الكركي : 1 . الجعفرية ( رسائل المحقّق الكركي ) 1 : 81 .
( 8 ) شارع النجاة ( اثنا عشر رسالة - للداماد ) : 49 .
( 9 ) السرائر 1 : 163 .