[ 12 ] : حاشيهء صفحهء ( 19 ) متن كتاب
ورواه الصدوق رحمه اللّه في « الخصال » أيضا بسند آخر نحوه ، إلّا أنّ فيه : « غرسها اللّه عزّ وجلّ بيده [ ونفخ فيها من روحه ، وإنّ أغصانها لترى من وراء سور الجنّة ، تنبت بالحليّ ] والحلل والثمار متدلّية [ على أفواههم ] » « 1 » .
وقال في « معاني الأخبار » بعد ذكر هذا الخبر : حدّثنا بهذا الحديث أبو عبد اللّه بن [ أبي ] حامد - إلى أن قال - عن أنس قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « تعلّموا تفسير أبي جاد فإنّ فيه الأعاجيب كلّها » فذكر الحديث مثله سواء حرفا بحرف « 2 » ، انتهى .
وفي خبر آخر أنّ شمعون سأل النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فقال : أخبرني ما أبو جاد ؟ وما هوّز ؟ وما حطّي ؟ وما كلمن ؟ وما سعفص ؟ وما قرشت ؟ وما كتب ؟ فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « وأمّا أبو جاد : فهو كنية آدم عليه السّلام أبى ان يأكل من الشجرة فجاد فأكل ، وأمّا « هوّز » هوى من السماء فنزل إلى الأرض ، وأمّا « حطّي » أحاطت به خطيئته ، وأمّا كلمن ، « كلّم » اللّه عزّ وجلّ ، وأمّا « سعفص » قال اللّه عزّ وجلّ : صاع بصاع كما تدين تدان ، وأمّا « قرشت » أقرّ بالسيّئات فغفر له ، وأمّا « كتب » فكتب اللّه عزّ وجلّ عنده في اللّوح المحفوظ قبل أن يخلق آدم بألفي عام ، إنّ آدم خلق من التراب ، وعيسى خلق بغير أب فأنزل اللّه عزّ وجلّ تصديقه :
إِنَّ مَثَلَ عِيسى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرابٍ
« 3 » قال : صدقت يا محمّد ! « 4 »
وفي أوّل خبر أبي الجارود المذكور : « وجاءت به إلى الكتّاب » « 5 » .
في « القاموس » : الكتّاب كرمّان الكاتبون ، والمكتب كمقعد موضع التعليم ، وقول الجوهري : المكتب والكتّاب واحد ؛ غلط ، وجمع : كتاتيب ، وسهم صغير مدوّر الرأس يتعلّم
هامش
( 1 ) الخصال للصدوق : 1 / 331 و 332 الحديث 30 .
( 2 ) معاني الأخبار : 47 ذيل الحديث 2 .
( 3 ) آل عمران ( 3 ) : 59 .
( 4 ) معاني الأخبار : 47 الحديث 3 ، بحار الأنوار : 2 / 320 و 321 الحديث 5 .
( 5 ) معاني الأخبار : 45 و 46 الحديث 1 ، بحار الأنوار : 2 / 316 الحديث 1 .