الكلام » قال : يا محمّد ! اسدن لمصافا قاطالاها ، يعني : أشهد مخلصا أن لا إله إلّا اللّه ، فبكى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وقال : « إنّ اللّه أقرّ عيني بأبي طالب » « 1 » .
قاصر گويد كه : اجماع اماميه واقع است بر آنكه حضرت أبو طالب مسلمان از دنيا رفت « 2 » واخبار بسيار در اين باب روايت كردهاند « 3 » ، واحدى از ايشان مخالفت نكرده .
وابن أثير شافعي در « جامع الأصول » گفته كه : مسلمان نشد از أعمام پيغمبر صلّى اللّه عليه وآله وسلّم غير حمزه وعبّاس وأبو طالب ، نزد أهل بيت « 4 » .
وأبو الفرج أصفهاني در كتاب « اغانى » به سند خود از ابن عبّاس روايت كرده كه : روزى أبو بكر دست پدر خود « 5 » أبو قحافه را گرفته به خدمت حضرت پيغمبر صلّى اللّه عليه وآله وسلّم رسانيد بر حالي كه أبو قحافه از غاية پيرى كور شده بود وچيزى را نمىديد ، پس پيغمبر صلّى اللّه عليه وآله وسلّم به أبى بكر فرمود كه : « كاش اين مرد پير را سوار كرده مىآوردى » أبو بكر گفت كه : خواستم از جانب خدا مزد بيابم ، قسم به كسى كه تو را پيغمبر گردانيد كه خوشحالى من به اسلام عمّ تو أبو طالب بيشتر است از خوشحالى من به اسلام پدرم أبى قحافه ، در حالي كه توقّع دارم كه اين سبب سرور تو گردد ، آن حضرت فرمود كه : « راست گفتى » « 6 » .
ومعتزلهء أهل سنّت نيز معتقد [ به ] اسلام أبى طالبند « 7 » .
وعبد الحميد بن أبي الحديد در « شرح نهج البلاغة » اشعار بسيار دالّ بر
هامش
( 1 ) بحار الأنوار : 35 / 78 الحديث 18 ( نقلا عن المناقب ) .
( 2 ) روضة الواعظين : 1 / 138 ، طرائف ابن طاووس : 1 / 298 ، بحار الأنوار : 35 / 138 .
( 3 ) بحار الأنوار : 35 / 68 - 179 .
( 4 ) الغدير : 7 / 369 ( نقل از جامع الأصول ) .
( 5 ) ه : خويش .
( 6 ) در مظانّش در اغانى نيافتيم ، مراجعه شود به الإصابة : 4 / 116 ، الغدير : 7 / 317 .
( 7 ) شرح نهج البلاغة ابن أبي الحديد : 14 / 66 .