راهب وغير آن اعتقاد به نبوّت آن حضرت داشته « 1 » ودر سال شصت وسيّم از عمر شريف خود ، قبل از بعثت آن حضرت اشاره به آن كرده ، بلكه اظهار نموده وهميشه قائل به وحدانيّت الهى « 2 » بوده است ، چنانكه مجمع عليه شيعه است در باب پدران ائمّه وپيغمبران « 3 » ، وبعضي از أهل سنّت نيز به آن قايلند در آباء أنبياء ، واسلامش قبل از بعثت از قبيل : « كنت نبيّا وآدم بين الماء والطين » « 4 » است .
ومحمّد بن إسحاق - صاحب « مغازى » - گفته است كه : أبو طالب عمّ پيغمبر صلّى اللّه عليه وآله وسلّم در دهم ذىقعده « 5 » ، وبعضي گفتهاند در نيمهء شوّال از سال دهم بعثت وفات يافت « وهو ابن بضع وثمانين سنة » « 6 » يعنى : عمرش بضع وهشتاد سال بوده است ، و « بضع » در لغت عرب اطلاق مىشود بر ما بين سه وده ، پس عمرش از هشتاد وسه گذشته وبه نود نرسيده بود ، وشايد اظهارش به نبوّت آن حضرت در روز عقد خديجة بوده است ، چنانكه از خطبهء أبو طالب در آن عقد مبارك مفهوم مىشود ، در آن وقت حضرت بيست وپنجساله بود ، وشايد أبو طالب شصت وسه سال داشته كه مجموع عمرش به هشتاد وهشت رسيده باشد ، واين معنى ششم در همين حين به خاطر رسيد واز فوائد مختصّه اين كتاب گرديد .
قال العلّامة الزمخشري في « الكشّاف » : وفي ما خطب به أبو طالب في
هامش
( 1 ) سيره ابن هشام : 1 / 191 ، كمال الدين : 1 / 183 حديث 33 .
( 2 ) حجري : خدا .
( 3 ) مجمع البيان : 3 / 106 ( جزء 7 ) ، بحار الأنوار : 15 / 117 ، تفسير فخر رازي : 13 / 40 .
( 4 ) مناقب ابن شهرآشوب : 1 / 214 ، عوالي اللئالي : 4 / 121 حديث 200 ، سنن ترمذى : 5 / 546 حديث 3609 ، كنز العمال : 11 / 409 حديث 31917 .
( 5 ) در مظانّش نيافتيم .
( 6 ) طبقات ابن سعد : 1 / 125 .