صاحب - عجّل اللّه تعالى فرجه الشريف - مختفى وحدود معطّل است ، ودر حال غيبت بر هر كس واجب است كه خود را به مرتبهء اجتهاد رساند ، يا آنكه مسائل ضروريهء خود را از مجتهد زنده أخذ نمايد ، وعمل نمىتوان كرد به كتب مردگان وفتاوى ايشان به اجماع علماء ، خصوصا در حكم وقضاء وافتاء ، لكن در أوقات تحصيل مرتبهء اجتهاد ووصول به خدمت مجتهد به هر قدر از مسائل كه فهميده وخلافاتى كه شنيده ، يا در كتب أموات ديده به احتياطات آنها بايد عمل نمايد تا آنكه خدا از براي أو فرجى برساند ، وحضراتى را كه قلمي فرمودهاند به خاطر ندارم كه به خدمت ايشان رسيده باشم ومرتبهء ايشان را نمىدانم .
سؤال تكد [ 424 ] :
قند اروس « 1 » ، وهمچنين شكر ومربّيات ايشان وكاغذ وبكرس « 2 » وماهوت . . . وأمثال آنها كه از اروس وساير بلاد كفر مىآيد وهمچنين طلاطين - يعنى پوست بلغار - كه از آن ولايت مىآيد ، يا آنكه از كفّار خريده مىشود چه حكم دارد ؟
جواب :
هر چيز به ظاهر شرع أنور خواه خشك باشد يا تر پاك است ، مگر أعيان نجاسات مانند : بول وغائط ومنى وسگ وخوك وكافر . . . وأمثال اينها ، وچيزهاى پاك كه با رطوبت ملاقاة كرده باشد به عين نجاست ، يا به چيزى كه به سبب ملاقاة نجس شده باشد ، لكن بايد كه علم به ملاقاة به هم رسد وبه مجرّد احتمال وتوهّم وشكّ ومطلق مظنّه ثابت نمىشود ، ودر ثبوت آن به شهادت دو عادل كه اقتدا در نماز به آنها جايز باشد خلاف است وأشهر أظهر ثبوت است ، وهمچنين است قول مالك ومتصرّف ، ودر شهادت يك عادل خلاف است واشهر اظهر عدم قبول است ، ومعتبر در شهادت مقبوله آن است كه شهادت دهند كه يقين مىدانيم به حدّى كه قسم مىتوانيم خورد كه همين چيز به
هامش
( 1 ) يعنى : كشور روس وروسيه . ( فرهنگ معين : 5 / 622 ) .
( 2 ) د ، ه : بيكرس : [ يعنى : نخ قرقره ] .