تفسير « 1 » وقاضى نور اللّه شوشترى « 2 » وملّا خليل قزوينى اخبارى وملّا عبد اللّه تونى « 3 » وملّا بهاء الدين مشهور به فاضل هندى « 4 » وجمعى ديگر « 5 » .
دويم : وجوب تخييري ميان جمعه وظهر به معنى جواز اكتفاء به هر يك با افضليت جمعه واين نيز مذهب جمعى است ، مانند شيخ در « نهاية » « 6 » و « تبيان » « 7 » و « جمل وعقود » « 8 » ومحقّق در « شرايع » « 9 » وشيخ نجيب الدين در « جامع » « 10 » وعلّامه در « ارشاد » « 11 » وشهيد اوّل در « بيان » « 12 » و « دروس » « 13 » وشهيد ثاني در شروحش بر « الفيه » « 14 » و « لمعه » « 15 » و « ارشاد » « 16 » و . . . وجمعى ديگر « 17 » .
سيّم : وجوب عيني جمعه وبطلان ظهر ، در وقت ظهر واجتماع شرائط
هامش
( 1 ) تفسير أبو الفتوح رازي : 11 / 147 .
( 2 ) اللمعة في تحقيق صلاة الجمعة ( از مخطوطات كتابخانه آية اللّه مرعشى نجفي رحمه اللّه به شماره 7170 ) .
( 3 ) نفى الوجوب العيني لصلاة الجمعة في زمن الغيبة ( از مخطوطات كتابخانه آية اللّه نجفي رحمه اللّه به شماره 2526 / 1 ) .
( 4 ) كشف اللثام : 1 / 246 .
( 5 ) مراجعه شود به مفتاح الكرامة : 3 / 55 و 77 .
( 6 ) نهاية ونكتها : 1 / 338 .
( 7 ) تبيان شيخ طوسي : 1 / 8 .
( 8 ) الجمل والعقود في العبادات : 190 .
( 9 ) شرائع الاسلام : 1 / 98 .
( 10 ) الجامع للشرائع : 97 .
( 11 ) إرشاد الأذهان : 1 / 258 ، توضيح : علامة اظهار نظري نكرده است بلكه نوشت : وفي استحبابها حال الغيبة وامكان الاجتماع قولان .
( 12 ) البيان شهيد أول : 188 .
( 13 ) دروس : 1 / 186 .
( 14 ) مقاصد العلية : 193 ، جهت اطلاع بيشتر مراجعه شود به مفتاح الكرامة : 3 / 63 .
( 15 ) شرح لمعه : 1 / 299 و 300 .
( 16 ) روض الجنان : 290 .
( 17 ) مراجعه شود به مفتاح الكرامة : 3 / 62 .