مفيد رحمه اللّه در « مقنعه » « 1 » وشيخ طوسي در « خلاف » « 2 » و « نهاية » « 3 » ، وعلّامه در « مختلف » آن را نسبت به ابن برّاج داده « 4 » .
وصاحب معالم در « معالم » از ابن زهره نقل نموده كه گفته است : أصحاب ما الحاق كردهاند به نجاسات عرق إبل جلّاله وجنب از حرام را « 5 » واز سلّار نقل كرده كه نجاست اين دو تا را به أصحاب ما نسبت داده « 6 » ، وصدوق آن را در « امالى » از جملهء دين إماميه شمرده « 7 » . وأظهر نجاست است از جهت إجماعي كه شيخ در « خلاف » « 8 » وصدوق در « امالى » « 9 » نقل نمودهاند .
ونظر به بعض اخبار منجبره به عمل قدماء اخيار ، مثل : روايتي كه شيخ شهيد رحمه اللّه در ذكرى از محمّد بن همام روايت كرده به سندش از إدريس بن زياد الكفرتوثى كه أو قائل به وقف بود ، پس داخل سرّ من رأى شد در زمان حضرت أبو الحسن عليه السّلام ، واراده كرد كه سؤال كند از رختى كه جنب در آن عرق كند ، آيا نماز در آن گزارده مىشود ؟ پس ناگاه « 10 » ايستاده بود در زير طاق درى - از براي انتظار آن حضرت - كه حركت داد آن را أبو الحسن عليه السّلام به دركوب آن وگفت : « آن جنابت اگر از حلال است پس نماز در آن بگزار واگر از حرام است پس نماز در آن نگزار » .
هامش
( 1 ) مقنعه : 1 / 165 .
( 2 ) خلاف شيخ طوسي : 1 / 165 .
( 3 ) نهاية شيخ طوسي : 53 .
( 4 ) مختلف الشيعة : 1 / 461 ، مهذب البارع : 1 / 51 .
( 5 ) غنيه ابن زهره : 489 .
( 6 ) مراسم : 56 ، معالم الدين ( فقه ) : 270 .
( 7 ) امالى صدوق : 516 .
( 8 ) خلاف شيخ طوسي : 1 / 165 .
( 9 ) امالى صدوق : 516 .
( 10 ) ه : ناگاه أو .