سؤال شفه [ 385 ] :
بعضي كساني كه از براي حضرت امام حسين عليه السّلام مىگريند يا مىگريانند وبه زيارة آن حضرت وساير حضرات ائمّه عليهم السّلام مىروند ، لكن مسائل واجبه وقرائت نماز را نمىدانند ودر پى تحصيل آنها هم نيستند ، آيا ثوابي دارد يا نه ؟
جواب :
در صحّت مستحبات با ترك واجبات خصوصا تحصيل أصول دين وواجبات نماز اشكال « 1 » وخلاف عظيم هست وبر تقدير صحّت به آنها رفع استحقاق عقاب وعذاب بر ترك واجب نمىشود وامر قيامت وتفضّل بىنهايت الهى امر ديگر است ، لكن اصرار بر معاصي نمودن ومغرور به كرم كريم بودن ، واز غضب قهّار نترسيدن مخالف احتياط عقل ودليل نقل « 2 » است .
سؤال شفو [ 386 ] :
آيا كسى كه نماز را بدون معرفت گزارد وگاه گاهى ترك كند داخل تارك الصلات مىشود ؟
جواب :
داخل است به اين معنى كه مستحق عقاب است ومشغول الذّمة به قضاى نماز « 3 » قضادار هست .
سؤال شفز [ 387 ] :
هرگاه كسى قرائتش درست نباشد وحروف را از مخارج ادا نكند ، لكن در سعى تحصيل آن باشد وهرگاه مشغول قضاى نمازهاى سابق باشد « 4 » وعمرش وفا نكند چه نحو مىشود ؟
جواب :
بعد از تصحيح قرائت وتعلّم مسائل واجبه به اجتهاد ، يا تقليد مجتهد جامع الشرائط زنده بىواسطه يا با واسطه يا وسائط عادله بايد مشغول قضا شود ، وبعضي از علماء قضاء را واجب فورى مىدانند ، به اين معنى كه بر أو
هامش
( 1 ) ه : اشكال وارد .
( 2 ) الروم ( 30 ) : 10 ، كافى : 2 / 67 - 71 ، وسائل الشيعة : 15 / 216 باب 13 .
( 3 ) الف ، ب ، ج : صلاة .
( 4 ) الف : شود .