جواب :
شايد در آن عالم نيز چنين بودهاند ، يا اختلاف حال در اين عالم به سبب عروض عوايق جسمانية وعلايق شهوانيّه باشد وحديث : « الأرواح جنود مجنّده فما تعارف منها أيتلف ، وما تناكر منها اختلف » « 1 » شايد بنا بر اين باشد كه با قطع از علايق وعوايق مايل به مقتضاى آن عالم مىشوند ، چنانكه نظيرش در اقرار همه است به توحيد وربوبيّت در روز الست وهمچنين در آيهء شريفه :
الْخَبِيثاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثاتِ
« 2 » مىتوان گفت .
سؤال شفا [ 381 ] :
نزول قرآن در عرض چند سال [ طول ] كشيد ؟ واگر به قاعدهء عمر حضرت پيغمبر صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بوده ، پس اگر زيادة عمر مىنمود مىبايست كه آيات ديگر نازل شود واگر نازل مىشد قرآن ناتمام مىبود ؟
جواب :
نزول قرآن در عرض مدت بيست وسه سال كه ايّام بعثت بود وقوع يافت ومجموع عمر شريف آن حضرت شصت وسه سال بود « 3 » بنابر أشهر أظهر .
اگر را با مگر تزويج كردند * تولّد شد « 4 » از ايشان « كاشكى » نام
سؤال شفب [ 382 ] :
در مراجعت از سفر چون به حد ترخّص رسند ، در نماز وروزه چه كنند هرگاه چند روز در آنجا توقّف نمايند ؟
جواب :
تمام مىكنند بنا بر أشهر أظهر ، وأحوط آن است كه : مادامىكه در آنجا بمانند بدون قصد أقامت ، جمع بين القصر والإتمام نمايند وروزه گيرند وبعد از آن قضا نمايند .
سؤال شفج [ 383 ] :
هرگاه مسافر از محلّ قصد اقامه ارادهء دو فرسخ يا
هامش
( 1 ) بحار الأنوار : 2 / 265 ، صحيح مسلم : 16 / 185 .
( 2 ) نور ( 24 ) : 26 .
( 3 ) ه : باشد .
( 4 ) الف ، ب ، ج : يافت .