يا امتزاج به چيزى ديگر وبدون ضرورت وتقيّه آن را بخورد وهرگاه نماز را در آن حال ترك نموده تا وقتش بيرون رفته قضاى آن واجب ولازم است هرگاه نماز واجب قضادار باشد .
سؤال شص [ 390 ] :
در ميان دود وغبار نماز كردن چه صورت دارد ؟
جواب :
ضرر ندارد اگر باعث خلل واجبات نماز نشود « 1 » .
سؤال شصا [ 391 ] :
آيا نزد شما تعيين سوره بعد از حمد در نماز واجب است يا نه ؟ وهرگاه « بسم اللّه » قبل از تعيين سوره خوانده باشد لازم است كه بسم اللّه را اعاده نمايد يا نه ؟ وهرگاه بدون قصد سوره خوانده واز نصف گذشته يا شروع در سورهء « توحيد » و « جحد » نموده چه كند ؟
جواب :
چون بسم اللّه جزء هر سوره است سواي سورهء « براءة » به إجماع إماميه وقرائت سورهء كامله در نماز فريضة با وسعت وقت واختيار واجب است بنابر أشهر أظهر ، واجزاء مشتركه متعيّن نمىگردند مگر به تعيين به قصد ونيّت ، يا نظر به عادت ، بنابراينها هرگاه بسم اللّه را به قصد سورهء معيّنه نگفته شروع در سورهء غير معتاده كند بسم اللّه آن سوره را نخوانده ، پس سورهء كامله قرائت ننموده ودر عهدهء تكليف به قرائت سورهء تامّه باقي مانده ، پس واجب است كه برگردد وبعد از تعيين ؛ بسم اللّه گويد وسوره بخواند هرچند كه آن سوره را كه بدون قصد خوانده از نصف گذشته يا سورهء « توحيد » و « جحد » بوده ، وآنچه فقهاء فرمودهاند كه در اين سه موضع رجوع نمىتوان نمود مگر در روز جمعه به سورهء « جمعه » و « منافقين » .
مقصودشان آن است كه : هرگاه با قصد خوانده باشد لكن نمىدانسته كه آن روز جمعه است ، واگر سهوا بدون قصد تعيين سوره خوانده وبه خاطرش
هامش
( 1 ) الف ، ب ، ج : نگردد .