همان تركه بر ايشان ادّعا مىرسد نه در زيادة بر آن ، واللّه العالم .
سؤال ركد [ 224 ] :
طفلى متوفّى ودو عمّ امّى ، ودو خالهء امّى دارد تركهء أو به چه نحو قسمت مىشود ؟ وأيضا يك نفر از آن دو خاله مفقود الخبر است سهم أو را چه بايد كرد ؟
جواب :
دو ثلث تركهء أو به دو عمّ مىرسد بالمناصفه ، وثلث ديگر به دو خاله بالسويّة ، به اجماع علماء « 1 » ودر باب مفقود ؛ هرگاه به نهج شرعي چهار سال از حال أو تجسّس شده باشد ويا ده سال منقطع الخبر گردد وحيات وممات أو معلوم نگشته ، ورثهء أو با ملأت « 2 » وضمان مىتوانند كه مال أو را تقسيم نموده متصرّف شوند وچون پيدا شود به أو ردّ كنند « 3 » ، وأحوط آن است كه مطلقا در آن تصرّف ننمايند تا حالش معلوم شود ، يا از عمرش صد سال بگذرد كه در اين أزمنة ، عمر طبيعي زيادة بر آن نمىشود .
سؤال ركه [ 225 ] :
شخصي تفنگى در دست داشته أسباب ويراق أو را درست مىنموده واز آن جمله چخماق آن را چرب كرده وغرضش بيرون كردن تفنگ نبوده ، بلكه غرضش اصلاح أسباب تفنگ بوده ، كه ناگاه چخماق به هم خورده وتفنگ بيرون رفته وبه شخصي خورده وأو را مقتول نموده ، آيا مطابق قول فقهاء - رضوان اللّه عليهم - وملازمان عالي نيز فعل ما يقع به الجناية را شرط مىدانند يا نه ؟ وآن شخص صاحب تفنگ را در چنين صورتي قاتل مىنامند ، يا اينكه اين هم از قبيل افتادن زيد است از درختى كه عمرو - مثلا - در ملك مباح غرس نموده باشد ، وغير ذلك از چيزهائى كه باعث قصاص وديت نمىشود ، استدعا آنكه حكم آن را موافق قانون شرع مطاع ؛ قلمي فرمايند ؟
هامش
( 1 ) مسالك الأفهام : 13 / 167 و 168 .
( 2 ) ملأت : ثروتمندى ؟ ! !
( 3 ) براي توضيح بيشتر مراجعه شود به : شرح لمعه : 8 / 50 ، مفتاح الكرامة : 8 / 92 .