[ باب التطهير من المني ]
قوله : والظاهر أنّه سقط لفظة « لا » في لا يعيد من قلم النسّاخ « 1 » .
ويمكن أن يكون الاستفهام إنكاريّا .
قوله : عن العلاء ، قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن الرجل يصيب ثوبه الشيء فينجّسه فينسى أن يغسله فيصلّي فيه ، ثمّ يذكر أنّه لم يكن غسله أيعيد الصلاة ؟ فقال : « لا يعيد قد مضت صلاته وكتبت له » « 2 » .
هذا الحديث معارض لأخبار لا تكاد تخفى ، منها في هذا الباب ، ومنها في الباب السابق ، ومنها في باب التطهير من الدم « 3 » وغير ذلك من الأبواب جملتها صحاح ومعتبرة ، وقليل منها إن كان ضعيفا فالضعف منجبر بموافقته لها وبفتوى القدماء والمتأخّرين إلّا من شذّ « 4 » ، وللإجماع المنقول « 5 » ، ولذا نسبه إلى الشذوذ « 6 » ، وهو كذلك كما لا يخفى ، وكيف كان لا يقاوم ، وممّا يؤيّدها ويضعّفه إطلاقات الغسل وغيرها .
[ باب عرق الجنب والحائض وإصابتهما برطوبة ]
قوله : عن الشحّام قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن الجنب يعرق في ثوبه أو
هامش
( 1 ) الوافي : 6 / 164 ذيل الحديث 4009 .
( 2 ) الوافي : 6 / 165 الحديث 4011 ، لاحظ ! تهذيب الأحكام : 2 / 360 الحديث 1492 ، وسائل الشيعة : 3 / 480 الحديث 4230 .
( 3 ) وسائل الشيعة : 3 / 429 الباب 20 من أبواب النجاسات .
( 4 ) لاحظ ! مدارك الأحكام : 2 / 348 .
( 5 ) لاحظ ! السرائر : 1 / 183 .
( 6 ) لاحظ ! تهذيب الأحكام : 2 / 360 ذيل الحديث 1492 .