الفطيم يقع في البئر فقال : « دلو واحد » قلت : بول الرجل قال : « ينزح منها أربعون دلوا » « 1 » .
قالوا : بالدلو الواحد في الرضيع لما في « الفقه الرضوي » « 2 » كما هو ببالي ، وللجمع بين هذا الخبر وما دلّ على السبع في الصبي « 3 » ، فتأمّل !
قوله : عن الفطحيّة ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام - في حديث طويل - قال : وسئل عن بئر يقع فيها كلب أو فأرة أو خنزير ؟ قال : « ينزف كلّها » ثمّ قال : فإن غلب عليها الماء فلينزف يوما إلى الليل ، ثمّ يقام عليها قوم يتراوحون اثنين اثنين فينزفون ، يوما إلى اللّيل وقد طهرت » « 4 » . . إلى آخره .
قيل : إنّ كلمة ( ثمّ ) هنا بفتح الثاء ، وقيل : إنّها زائدة فإنّ الرواية عن عمّار ، ربّما يكون قوله أمثالها ، وقيل : إنّ كلمة ( قال ) بعد ثمّ مقدّرة ، وربّما كانت في بعض النسخ موجودة . « 5 »
قوله : تختلف باختلاف الآبار كبرا وصغرا « 6 » .
كون الاختلاف باختلاف الآبار وغيرها بعيد جدّا ، والبناء على تفاوت مراتب الاستحباب لا يحتاج إلى ما ارتكبه من التقييد .
قوله : بيان : قوله « إلى يمين » بدل من قوله : « إلى القبلة » يعني يجري إلى يمين
هامش
( 1 ) الوافي : 6 / 92 الحديث 3841 ، لاحظ ! تهذيب الأحكام : 1 / 243 الحديث 700 ، وسائل الشيعة : 1 / 181 الحديث 451 .
( 2 ) الفقه المنسوب للإمام الرضا عليه السّلام : 95 .
( 3 ) تهذيب الأحكام : 1 / 243 الحديث 701 ، وسائل الشيعة : 1 / 181 الحديث 450 .
( 4 ) الوافي : 6 / 93 الحديث 3847 ، لاحظ ! تهذيب الأحكام : 1 / 284 الحديث 832 ، وسائل الشيعة : 1 / 196 الحديث 509 .
( 5 ) لاحظ ! مشارق الشموس : 240 ، جواهر الكلام : 1 / 215 .
( 6 ) الوافي : 6 / 94 ذيل الحديث 3847 .