لون الماء لون البول » « 1 » .
الظاهر أنّها التي كانت بين مكّة والمدينة ، ويؤيّده قوله : « يبال فيها » ، فتأمّل جدّا !
قوله : بيان : زاد في العلل في اخر هذا الحديث فقال : « أو تدري لم صار لا بأس به ؟ » « 2 » .
لا يخفى أنّ الماء المتغيّر بالنجاسة في الغالب يكون الماء أكثر من النجاسة بمراتب ، سيّما التغيّر بالرائحة ، فلعلّ لخصوصيّة المورد مدخليّة في العليّة فلا يعمّ .
قوله : سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن رجل يقع ثوبه على الماء الذي استنجى به أينجّس ذلك ثوبه ؟ قال : « لا » « 3 » .
مضمون هذه الأخبار لا نزاع فيه ، فلا فائدة في الاستدلال به .
قوله : ابن محبوب ، عن العلوي ، عن العمركي ، عن علي بن جعفر ، عن أخيه موسى عليه السّلام قال : سألته عن رجل رعف فامتخط فصار ذلك الدم قطعا صغارا فأصاب إناءه هل يصلح الوضوء منه ؟ قال : « إن لم يكن شيء يستبين في الماء فلا بأس ، وإن كان شيئا بيّنا فلا تتوضّأ منه » « 4 » .
هذا الخبر يدلّ على انفعال الماء القليل لأنّ النهي حقيقة في الحرمة ولم يثبت
هامش
( 1 ) الوافي : 6 / 23 الحديث 3674 ، لاحظ ! تهذيب الأحكام : 1 / 415 الحديث 1311 ، وسائل الشيعة : 1 / 139 الحديث 342 .
( 2 ) الوافي : 6 / 24 ذيل الحديث 3675 ، لاحظ ! علل الشرائع : 1 / 287 الحديث 1 ، وسائل الشيعة : 1 / 222 الحديث 566 .
( 3 ) الوافي : 6 / 24 الحديث 3676 ، لاحظ ! تهذيب الأحكام : 1 / 86 الحديث 228 ، وسائل الشيعة : 1 / 223 الحديث 569 .
( 4 ) الوافي : 6 / 25 الحديث 3680 ، لاحظ ! تهذيب الأحكام : 1 / 412 الحديث 1299 ، وسائل الشيعة : 1 / 150 الحديث 375 .