يمكن أن يكون حصول أمثال ذلك لهم لئلّا يشبّه علمهم علم الفقهاء والمجتهدين من أصحاب الرسول صلّى اللّه عليه وآله وسلم وأمّته ، حيث كانوا متحمّلين للقواعد الكليّة والعمومات الصادرة عن الرسول صلّى اللّه عليه وآله وسلم ، ويفرّعون عليها الجزئيّات ، وعلمهم حصل من الأدلّة التفصيليّة من الكتاب وسنّة الرسول صلّى اللّه عليه وآله وسلم والأئمّة عليهم السّلام ، والإجماع الكاشف عنه .
وأيضا سيجيء فيما بعد أنّ الأئمة عليهم السّلام يزدادون كلّ ليلة الجمعة [ علما ] « 1 » ، وأنّهم عليهم السّلام ربّما كانوا مطّلعين على ما لم يطّلع الرسول صلّى اللّه عليه وآله وسلم حال حياته من جهة تحقّق البداء ، وأنّه بعد ما يطّلعون يعرضون أوّلا على الرسول صلّى اللّه عليه وآله وسلم ، ثمّ على الإمام الذي مات إلى أن يصل إلى الإمام الحيّ عليه السّلام حتّى لا يتحقّق المفضوليّة ، بل الرسول صلّى اللّه عليه وآله وسلم أيضا ربّما كان غير مطّلع على ما وقع فيه البداء ، وكذا كلّ إمام .
وأيضا سيجيء أنّهم عليهم السّلام إذا شاءوا أن يعلموا علّموا « 2 » ، وغير ذلك ممّا دلّ على عدم علمهم أوّلا ، وحصول علمهم ثانيا ، فلا مانع من أن يكون النازل في ليلة القدر أمثال ما أشرنا إليه ، لكنّ الراوي ما كان متحمّلا لإظهار ذلك بعنوان واضح ، أو مطلقا ، أو لأجل التقيّة ، أو لاتّقاء ما أظهروا ، فتأمّل !
في أنّ الكفّار مكلّفون بفروع الدين
قوله : وفي هذا الحديث دلالة على أنّ الكفّار ليسوا مكلّفين بشرائع - الإسلام
هامش
( 1 ) الوافي : 3 / 585 الباب 81 من أبواب خصائص الحجج وفضائلهم عليهم السّلام ، الكافي : 1 / 253 الباب أنّ الأئمة عليهم السّلام يزدادون في ليلة الجمعة .
( 2 ) الوافي : 3 / 590 الباب 83 من أبواب خصائص الحجج وفضائلهم عليهم السّلام ، الكافي : 1 / 258 الباب أنّ الأئمة عليهم السّلام إذا شاءوا أن يعلموا علّموا .