لعارض كالحيض ، ومخيّرا بينه وبين كلّ منهما في الافطار على محلّل ، وخلف النذر والعهد ، وإفساد واجب الاعتكاف ، وجزّ المرأة شعرها في المصاب ، وبينه
شرح
وفي رواية الهروي قال : قلت للرضا عليه السّلام : يا بن رسول اللّه قد روي عن آبائك عليهم السّلام في من جامع في شهر رمضان ، أو أفطر ، فيه ثلاث كفّارات ، وروي عنهم أيضا كفارة واحدة ، فبأيّ الحديثين نأخذ ؟ قال : بهما جميعا ، متى جامع الرجل حراما ، أو أفطر على حرام في شهر رمضان ، فعليه ثلاث كفّارات : عتق رقبة ، وصيام شهرين متتابعين ، وإطعام ستّين مسكينا ، وقضى ذلك اليوم . وإن نكح حلالا ، أو أفطر على حلال ، فعليه كفّارة واحدة « 1 » .
قوله : « وخلف النذر » .
في كفّارة خلف النذر ثلاثة أقوال :
الأوّل : أنّها كبيرة مطلقا ، وفيه أقوال : كبيرة متخيّرة ، كبيرة مترتّبة ، كبيرة معيّنة ، وهي صوم شهرين متتابعين .
الثاني : أنّها صغيرة مطلقا ، وبه قال الصدوق .
الثالث : إن كان المنذور صوما ، فهي كفّارة رمضان ، وإلّا فهي كفّارة يمين ، وبه يوفّق بين الأخبار .
وأمّا كفّارة العهد ، فالمشهور أنّها مخيّرة ، وقيل : مرتّبة ، وقيل : كفّارة يمين .
هامش
( 1 ) تهذيب الأحكام 4 : 209 ح 605 .