فيها ، فمَن أراد منكم أن يصلّي فيها فليصلِّ » ، فمال الناس عن جنبي الطريق يصلّون ، وركب هو عليه السلام بغلة رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ومضى .
قال جويرية : فقلت : واللَّه ، لأتبعنّ أمير المؤمنين عليه السلام ولأقلّدنّه صلاتي اليوم ، فمضيت خلفه ، فوالله ، ما جُزنا جسر سوراء حتّى غابت الشمس ، فشككت ، فالتفت إليَّ وقال : « يا جويرية ، أشككت ؟ » فقلت : نعم يا أمير المؤمنين . فنزل عليه السلام عن ناحية فتوضّأ ، ثمّ قام : فنطق بكلام لا أحسبه إلّا كأنّه بالعبراني ، ثمّ نادى : « الصلاة » ، فنظرت - واللَّه - إلى الشمس قد خرجت من بين جبلين لها صرير ، فصلّى العصر وصلّيت معه ، فلمّا فرغنا من صلاتنا عاد الليل كما كان ، فالتفت إليَّ فقال : « يا جويرية بن مسهر ، إنّ اللَّه عزّ وجلّ يقول :
« فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ » ،
« 1 » واللَّه ، أنّي سألت اللَّه عزّ وجلّ باسمه العظيم ، فردَّ عليَّ الشمس » .
وقال : وروي أنّ جويرية لمّا رأى ذلك قال : وصيّ نبيّ وربّ الكعبة . « 2 » وهذان الردّان ممّا أجمع عليه الأصحاب ، ويؤيّدهما ما ثبت من الطريقين من وقوع كل ما كان في الأمم السالفة في هذه الامّة حذو النعل بالنعل والقذة بالقذة ، وقد ثبت ردّها في الأمم السالفة مرّتين ، مرّة على يوشع بن نون ، « 3 » وأخرى على سليمان بن داود عليهما السلام . « 4 » باب وداع قبر النبيّ
باب وداع قبر النبيّ صلى الله عليه وآله
يستحبّ ذلك استحباباً مؤكّداً ، وكذا وداع فاطمة وأئمّة البقيع صلوات اللَّه عليهم للبعيد .
هامش
( 1 ) . الواقعة ( 56 ) : 74 .
( 2 ) . الفقيه ، ج 1 ، ص 203 - 204 ، ح 611 ؛ وسائل الشيعة ، ج 5 ، ص 180 - 181 ، ح 6272 .
( 3 ) . الفقيه ، ج 1 ، ص 203 .
( 4 ) . روض الجنان ، في تفسير الآية 29 من سورة المائدة ؛ التفسير الكبير ، ج 32 ، ص 126 .
أقول : لحديث ردّ الشمس مصادر وأسانيد عديدة ، وقد رواه جمع كثير من الصحابة والتابعين ، وأورده جماعة من المحدّثين والمورّخين في كتبهم ، وقد استوفيت رواياته وأبحاثه في كتاب مستقلّ باسم « ردّ الشمس لأمير المؤمنين عليه السلام » ، فليراجع إليه ، ففيه كفاية لمن أراد الحقّ في ذلك .