ويدلّ عليه - زائداً على ما رواه المصنّف - صحيحة عبد الرحمن بن أبي نجران ، قال : سألت أبا جعفر الثاني عليه السلام عمّن زار النبيّ صلى الله عليه وآله قاصداً ، قال : « له الجنّة » . « 1 » وخبر أبي الحسن موسى بن إسماعيل بن موسى بن جعفر بن محمّد بن عليّ بن الحسين ، قال : حدّثني أبي ، عن أبيه ، عن جدّه جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، عن النبيّ صلى الله عليه وآله قال : « مَن زارني بعد موتي كان كمَن هاجر إليّ في حياتي فإن لم تستطيعوا فابعثوا إليّ بالسّلام فإنّه يبلغني » . « 2 » ورواية صفوان بن سليمان ، عن أبيه ، عن النبيّ صلى الله عليه وآله قال : « مَن زارني في حياتي وبعد موتي كان في جواري يوم القيامة » . « 3 » وخبر زيد الشحّام ، قال : قلت لأبي عبد اللّه عليه السلام : ما لِمَن زار رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ؟ قال : « كمَن زار اللَّه فوق عرشه » . « 4 » بل يظهر من بعض أخبار الباب الآتي أنّ الغرض الأصلي من إيجاب الحجّ زيارته وزيارة الأئمّة من ذرّيته صلوات اللَّه عليهم ، « 5 » والمشهور بين الأصحاب وجوب إجبار الإمام الناس عليها لو تركوها ؛ لما فيه من الجفاء المحرّم . « 6 » ويدلّ عليه ما رواه . . . « 7 » ومنعه ابن إدريس « 8 » بناءً على أصله ، وضعّف قوله الشهيد في الدروس . « 9 »
هامش
( 1 ) . كامل الزيارات ، ص 42 ، الباب 1 ، ح 8 ، وص 499 ، ح 777 ، وص 501 ، ح 782 ؛ تهذيب الأحكام ، ج 6 ، ص 3 - 4 ، ح 3 ؛ وسائل الشيعة ، ج 14 ، ص 547 ، ح 19793 .
( 2 ) . تهذيب الأحكام ، ج 6 ، ص 3 ، ح 1 ؛ وسائل الشيعة ، ج 14 ، ص 337 ، ح 19344 .
( 3 ) . تهذيب الأحكام ، ج 6 ، ص 3 ، ح 2 ؛ كامل الزيارات ، ص 45 ، ح 16 ؛ وسائل الشيعة ، ج 14 ، ص 334 ، ح 19339 .
( 4 ) . تهذيب الأحكام ، ج 6 ، ص 4 ، ح 6 . وهذا هو الحديث الخامس من باب فضل زيارة أبي الحسن الرضا عليه السلام من الكافي ؛ وسائل الشيعة ، ج 14 ، ص 335 ، ح 19340 .
( 5 ) . انظر : وسائل الشيعة ، ج 11 ، ص 23 ، باب وجوب إجبار الوالي الناس على الحجّ وزيارة الرسول صلى الله عليه وآله .
( 6 ) . انظر : كشف الرموز ، ج 1 ، ص 388 ؛ المختصر النافع ، ص 98 ؛ شرائع الإسلام ، ج 1 ، ص 208 ؛ مدارك الأحكام ، ج 8 ، ص 260 .
( 7 ) . بعده في الأصل بياض بمقدار نصف سطر .
( 8 ) . السرائر ، ج 1 ، ص 647 .
( 9 ) . الدروس الشرعيّة ، ج 2 ، ص 5 ، بداية كتاب المزار .