وحكاه في الخلاف عن الشافعيّ وأبي حنيفة . « 1 » ويدلّ عليه إطلاق الأمر بالاعتمار في أكثر الأخبار وعدم صراحة ما احتجّ به على اشتراط الفصل في المنع عن تكرارها بدونه .
واعتبر الشيخ في المبسوط « 2 » والنهاية « 3 » والخلاف « 4 » الفصل بعشر ، واحتجّ عليه في الأخير بإجماع الفرقة وبعدم تخصيص الأخبار الواردة في الحثّ على العمرة بعدد دون عدد ، وبما روي عن عليّ عليه السلام أنّه قال : « في كلّ شهر عمرة » ، « 5 » أو « في كلّ عشرة أيّام عمرة » . « 6 » وربّما احتجّ عليه بخبر عليّ بن أبي حمزة ، « 7 » وفيه تأمّل .
وحكاه في المختلف عن ابن الجنيد . « 8 » واعتبر المحقّق في النافع « 9 » والعلّامة في المختلف « 10 » شهراً ، وهو منقول عن أبي الصلاح « 11 » وابن حمزة ، « 12 » وهو ظاهر المصنّف قدس سره ؛ لظهور ما رواه في الباب على ذلك من غير أن يروي ما يعارضه ، وهو ظاهر أيضاً صحيحة معاوية بن عمّار ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام
هامش
( 1 ) . الخلاف ، ج 2 ، ص 260 ، المسألة 26 . وانظر : المجموع للنووي ، ج 7 ، ص 149 ؛ شرح صحيح مسلم ، ج 8 ، ص 87 ؛ وج 9 ، ص 118 ؛ عمدة القاري ، ج 10 ، ص 108 .
( 2 ) . المبسوط للطوسي ، ج 1 ، ص 309 .
( 3 ) . النهاية ، ص 281 .
( 4 ) . الخلاف ، ج 2 ، ص 260 ، المسألة 26 .
( 5 ) . الحديث الأوّل والثاني من هذا الباب من الكافي ؛ تهذيب الأحكام ، ج 5 ، ص 32 ، ح 94 ، وص 435 ، ح 1509 و 1510 ؛ الاستبصار ، ج 2 ، ص 156 ، ح 512 ، وص 326 ، ح 1154 و 1155 ؛ وسائل الشيعة ، ج 14 ، ص 308 و 309 ، ح 19276 و 19277 .
( 6 ) . انظر : وسائل الشيعة ، ج 14 ، ص 307 ، ح 19275 .
( 7 ) . الحديث الثالث من هذا الباب من الكافي ؛ تهذيب الأحكام ، ج 5 ، ص 434 - 435 ، ح 1508 ؛ الاستبصار ، ج 2 ، ص 326 ، ح 1158 ؛ وسائل الشيعة ، ج 14 ، ص 308 ، ح 19275 .
( 8 ) . مختلف الشيعة ، ج 4 ، ص 359 .
( 9 ) . المختصر النافع ، ص 99 .
( 10 ) . مختلف الشيعة ، ج 4 ، ص 360 .
( 11 ) . الكافي في الفقه ، ص 221 .
( 12 ) . الوسيلة ، ص 196 .