قوله في حسنة صفوان : ( ولا تنخعها حتّى تموت ) . [ ح 6 / 7883 ]
نخع الذبيحة : جاوز منتهى الذبح فأصاب نخاعها ، وهو مثلّثة الخيط الأبيض في جوف الفقار ينحدر من الدماغ ، ثمّ ينشعب . « 1 » باب الأكل من الهدي الواجب والصدقة منه وإخراجه من منى
باب الأكل من الهدي الواجب والصدقة منه وإخراجه من منى
أراد قدس سره بالهدي الواجب هدي التمتّع وهدي السياق بقرينة أخبار الباب ، وغرضه بيان أنّه إنّما يجب الأكل والصدقة منهما دون الإهداء ، وإليه ذهب ابن إدريس حيث قال : فأمّا هدي المتمتّع والقارن فالواجب أن يأكل منه ولو قليلًا ، ويتصدّق على القانع والمعترّ ولو قليلًا ، واحتجّ عليه بقوله سبحانه :
« فَكُلُوا مِنْها وَأَطْعِمُوا الْقانِعَ وَالْمُعْتَرَّ »
« 2 » . « 3 » ويدلّ عليه أيضاً قوله تعالى :
« فَكُلُوا مِنْها وَأَطْعِمُوا الْبائِسَ الْفَقِيرَ »
« 4 » ، وأكثر أخبار الباب حيث أمر فيها بتقسيم الهدي قسمين من دون ذكر للإهداء .
ومثلها ما رواه الشيخ عن صفوان بن يحيى ، عن معاوية بن عمّار ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال : « إذا ذبحت أو نحرت فكُل وأطعم ، كما قال اللَّه تعالى :
« فَكُلُوا مِنْها وَأَطْعِمُوا الْقانِعَ وَالْمُعْتَرَّ »
، فقال : القانع : الذي يقنع بما أعطيته والمعترّ : الذي يعتريك ، والسائل : الذي يسألك في يديه ، والبائس : « الفقير » ، « 5 » ورجّحه في المدارك . « 6 »
وقال الشيخ في التهذيب : « ومن السنّة أن يأكل الإنسان من هديه ، ويطعم القانع والمعترّ » . « 7 » وعن أبي الصلاح أيضاً أنّه قال : « والسنّة أن يأكل بعضها ويطعم الباقي » . « 8 »
هامش
( 1 ) . مجمع البحرين ، ج 4 ، ص 286 ؛ شرح اللمعة ، ج 7 ، ص 230 - 231 .
( 2 ) . الحج ( 22 ) : 36 .
( 3 ) . السرائر ، ج 1 ، ص 598 .
( 4 ) . الحجّ ( 22 ) : 28 .
( 5 ) . تهذيب الأحكام ، ج 5 ، ص 223 ، ح 751 ؛ وسائل الشيعة ، ج 14 ، ص 159 ، ح 18865 .
( 6 ) . مدارك الأحكام ، ج 8 ، ص 44 .
( 7 ) . تهذيب الأحكام ، ج 5 ، ص 223 ، بعد الحديث 750 ؛ ونحوه في المبسوط ، ج 1 ، ص 374 ؛ والنهاية ، ص 261 .
( 8 ) . الكافي في الفقه ، ص 200 .