وفي الدروس : « ولم نقف على قائلٍ به من الأصحاب ، فيحمل على الندب » « 1 » .
وحمله الشيخ أيضاً في الاستبصار « 2 » عليه ، ولم يتعرّض الأكثر للندب أيضاً وكأنّهم طرحوا الخبر لما ذكر ولوقوع التحلّل من المحرمات بعد طواف النساء بمقتضى النصوص ، فعود التحريم بمجرّد ترك الرمي بعيد غاية البُعد بحيث لا يجوز والقول به وجوباً أو ندباً بمثل هذا الخبر .
باب الرمي عن العليل والصبيان والرمي راكباً
باب الرمي عن العليل والصبيان والرمي راكباً
يجوز الرمي عن العليل الذي تمنعه علّته عن رميه بنفسه ، وعن الصبيّ غير المميّز ، وعن البعيد ونحوهم من ذوي الأعذار إجماعاً .
ويدلّ عليه حسنة معاوية بن عمّار وعبد الرحمن بن الحجّاج ، « 3 » وموثّقة إسحاق بن عمّار ، « 4 » وخبر داود بن علي اليعقوبيّ ، قال : سألت أبا الحسن موسى عليه السلام عن المريض لا يستطيع أن يرمي الجمار ؟ فقال : « يُرمى عنه » . « 5 » ورواية يحيى بن سعيد ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال : سألته عن امرأة سقطت عن المحمل فانكسرت ولم تقدر على رمي الجمار ؟ قال : « يرمى عنها وعن المبطون » . « 6 » وموثّق إسحاق بن عمّار ، قال : سألت أبا إبراهيم عليه السلام عن المريض يرمى عنه الجمار ؟
قال : « نعم يحمل إلى الجمرة ويُرمى عنه » . « 7 » وصحيح رفاعة بن موسى ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال : سألته عن رجل أغمي عليه ؟
هامش
( 1 ) . الدروس الشرعيّة ، ج 1 ، ص 435 ، الدرس 110 .
( 2 ) . الاستبصار ، ج 2 ، ص 297 - 298 ، ذيل الحديث 1061 .
( 3 ) . الحديث الأوّل من هذا الباب من الكافي ؛ وسائل الشيعة ، ج 14 ، ص 75 ، ح 18629 .
( 4 ) . الحديث الثاني من هذا الباب ؛ وسائل الشيعة ، ج 14 ، ص 75 ، ح 18628 .
( 5 ) . تهذيب الأحكام ، ج 5 ، ص 268 ، ح 917 ؛ وسائل الشيعة ، ج 14 ، ص 76 ، ح 18832 .
( 6 ) . تهذيب الأحكام ، ج 5 ، ص 268 ، ح 918 ؛ وسائل الشيعة ، ج 14 ، ص 76 ، ح 18633 .
( 7 ) . تهذيب الأحكام ، ج 5 ، ص 268 ، ح 915 ؛ وسائل الشيعة ، ج 14 ، ص 75 ، ح 18628 .