رمي الجمار واجب أو مسنون ؟ لا خلاف بين أصحابنا في كونه واجباً ، ولا أظنّ أحداً من المسلمين يخالف فيه » . « 1 » وفي المنتهى في بحث رمي جمرة العقبة بمنى يوم النحر : « رمي هذه الجمرة واجب لا نعلم فيه خلافاً » . « 2 » وفي بحث أيّام التشريق : « ويجب عليه أن يرمي في كلّ يوم من أيّام التشريق الجمار الثلاث كلّ جمرة سبع حصيّات ، ولا نعلم خلافاً في وجوب الرمي » . « 3 »
وكلام العزيز أيضاً صريح في وفاقهم عليه حيث قسّم أعمال العمرة والحجّ وفرائضهما إلى الأركان والأبعاض والهيئات ، وقال :
سبيل الحصر أنّ كلّ عمل يفرض ، فأمّا أن يتوقّف التحلّل عليه فهو ركن أو لا يتوقّف ، فأمّا أن يجبر بالدم فهو بعض ، أو لا يجبر فهو هيئة ، والأركان خمسة : الإحرام ، والوقوف ، والطواف ، والسعي ، والحلق والتقصير ، تفريعاً على [ قولنا ] : إنّه نسك ، فإن لم نقل به عادت إلى أربعة ، وما سوى الوقوف أركان في العمرة أيضاً ، فلا مدخل للجبران فيها بحال ، وأمّا الأبعاض فمجاوزة الميقات والرمي مجبوران بالدم وفاقاً . « 4 »
وفي موضع آخر بعده : « الرمي معدود من الأبعاض مجبور بالدم وفاقاً » . « 5 » وقد نقل طاب ثراه عن بعضهم ركنيّته أيضاً . « 6 » ويدلّ على وجوبه رمي رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وقد قال : « خذوا عنّي مناسككم » . « 7 » وفعل الصحابة والأئمّة عليهم السلام والأمر به في حسنة معاوية بن عمّار في هذا الباب « 8 » وفي الباب السابق وما سنرويه في باب من نسي رمي الجمار . « 9 »
هامش
( 1 ) . السرائر ، ج 1 ، ص 606 .
( 2 ) . منتهى المطلب ، ج 2 ، ص 729 .
( 3 ) . منتهى المطلب ، ج 2 ، ص 771 .
( 4 ) . فتح العزيز ، ج 7 ، ص 391 .
( 5 ) . نفس المصدر ، ص 395 .
( 6 ) . شرح صحيح مسلم ، ج 9 ، ص 42 نقلًا عن بعض أصحاب مالك .
( 7 ) . السنن الكبرى للبيهقي ، ج 5 ، ص 125 .
( 8 ) . الحديث الأوّل من هذا الباب من الكافي .
( 9 ) . في الأصل بعده بياض بقدر سطر .