ستره عليهنّ » .
قوله في حسنة معاوية بن عمّار : ( واخلفني فيمن تركت بعدي ) . [ ح 3 / 7766 ]
قال طاب ثراه : يقال فلان خلّف فلاناً ، إذا كان خليفته في قومه ، ومنه قوله تعالى :
« اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي »
« 1 » .
قوله في خبر عمر بن يزيد : ( قال : الرمَل في وادي محسّر ) . [ ح 8 / 7771 ]
قال طاب ثراه : « قيل : الرمَل : شدّة الحركة في المشي ، وقيل : المشي سريعاً مع تقارب الخُطى ، ولا يثب وثباً » . « 2 » باب من جهل أن يقف بالمشعر
باب من جهل أن يقف بالمشعر
أجمع الأصحاب على أنّ من ترك وقوف المشعر جاهلًا يجب عليه العود إليه إن كان وقته باقياً ولو وقتاً اضطراريّاً .
ويدلّ عليه خبر أبي بصير « 3 » ومعاوية بن عمّار « 4 » وموثّقة يونس بن يعقوب « 5 » وحسنة محمّد بن يحيى ، وهو الخثعميّ . « 6 » وإن فات وقته رأساً فيصحّ الحجّ متى وقف بعرفات .
ويستفاد ذلك من بعض الأخبار المذكورة في الباب ، وما رواه الشيخ عن محمّد بن يحيى الخثعميّ ، عن بعض أصحابه ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام فيمن جهل ولم يقف بالمزدلفة ولم يبت بها حتّى أتى منى ، قال : « يرجع » ، قلت : إنّ ذلك فاته ، فقال : « لا بأس [ به ] » . « 7 »
هامش
( 1 ) . الأعراف ( 7 ) : 142 . وانظر : صحاح اللغة ، ج 4 ، ص 1356 ( خلف ) .
( 2 ) . انظر : فتح العزيز ، ج 7 ، ص 326 ؛ المجموع للنووي ، ج 8 ، ص 41 .
( 3 ) . الحديث الثاني من هذا الباب من الكافي .
( 4 ) . الحديث الثالث من هذا الباب .
( 5 ) . الحديث الرابع من هذا الباب .
( 6 ) . الحديث الخامس من هذا الباب .
( 7 ) . تهذيب الأحكام ، ج 5 ، ص 292 ، ح 992 ؛ الاستبصار ، ج 2 ، ص 305 ، ح 1090 ؛ وسائل الشيعة ، ج 14 ، ص 46 ، ح 18554 .