التهذيب « 1 » وابن إدريس ، « 2 » والعلّامة في المنتهى ، « 3 » حيث شرطوا في جواز ارتفاعه على الجبل ضيق المقام ، ويفهم منه تحريمه اختياراً ، وهو محكي عن القاضي أبي الصلاح الحلبيّ . « 4 » وفي الدروس : « والظاهر أنّ ما أقبل من الجبال من المشعر دون ما أدبر منها » . « 5 » ويؤيّده استحباب وطي الصرورة المشعر برجله ، وصرّح بكراهيّة الوقوف عليها اختياراً .
باب السعي في وادي محسّر
باب السعي في وادي محسّر
وادي محسّر : هو حدّ المشعر من جانب منى ، وهو قدر مائة خطوة ، كما يفهم من خبر محمّد بن إسماعيل ، « 6 » وهو قريب من مائة ذراع ، كما دلّ [ خبر ] عمر بن يزيد ، « 7 » ومن قدر رمية حجر كما تشعر به عبارة العزيز . « 8 »
وحكى طاب ثراه عن عياض أنّه قال : سمّي محسّراً ؛ لأنّ فيل أصحاب الفيل أعيا فيه وكلَّ منه ، وأنّ السبب في الإسراع عند المرور به أنّ أصحاب الفيل هلكوا فيه . « 9 » وفي العزيز : « وقد قيل : إنّ النصارى كانت تقف ، ثَمَّ ، فأمرنا بمخالفتهم » . « 10 » ويظهر من المنتهى وفاق أهل العلم على استحباب الهرولة فيه ، حيث قال : « لا نعلم فيه خلافاً » . « 11 »
هامش
( 1 ) . تهذيب الأحكام ، ج 5 ، ص 180 و 190 .
( 2 ) . السرائر ، ج 1 ، ص 588 .
( 3 ) . منتهى المطلب ، ج 2 ، ص 722 .
( 4 ) . الكافي في الفقه ، ص 196 .
( 5 ) . الدروس الشرعيّة ، ج 1 ، ص 423 ، الدرس 109 .
( 6 ) . الحديث الرابع من هذا الباب من الكافي .
( 7 ) . الحديث الثامن من هذا الباب من الكافي .
( 8 ) . فتح العزيز ، ج 7 ، ص 370 .
( 9 ) . انظر : شرح صحيح مسلم للنووي ، ج 18 ، ص 111 ؛ عمدة القاري ، ج 10 ، ص 16 .
( 10 ) . فتح العزيز ، ج 7 ، ص 370 .
( 11 ) . منتهى المطلب ، ج 2 ، ص 729 .