بطل حجّه ، وبه قال الجمهور كافّة ، « 1 » إلّا ما حكي عن مالك : أنّه لو وقف ببطن عرنة أجزأه ولزمه الدم . « 2 »
وقال ابن عبد البرّ : أجمع الفقهاء على أنّه لو وقف ببطن عرنة لم يجزه . « 3 »
لنا أنّ هذه حدود وليست من عرفة ، وما رواه الجمهور عن النبيّ صلى الله عليه وآله أنّه قال : « كلّ عرفة موقف ، وارتفعوا عن بطن عرنة » . « 4 »
ومن طريق الخاصّة : ما رواه الشيخ في الصحيح عن معاوية بن عمّار ، « 5 » عن أبي عبد اللّه عليه السلام : « وحدّ عرفة من بطن عُرنَة وثويّة ونمرة إلى ذي المجاز ، وخلف الجبل موقف » . « 6 »
وعن أبي بصير ، « 7 » قال : قال أبو عبد اللّه عليه السلام : « حدّ عرفات من المأزمين إلى أقصى الموقف » . « 8 »
وفي الموثّق عن إسحاق بن عمّار ، عن أبي الحسن عليه السلام قال : « قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : ارتفعوا عن وادي عرنة بعرفات » . « 9 »
هامش
( 1 ) . المجموع للنووي ، ج 8 ، ص 120 ؛ تحفة الفقهاء ، ج 1 ، ص 405 ؛ الجوهر النقي ، ج 5 ، ص 115 ؛ المغني والشرح الكبير لابني قدامة ، ج 3 ، ص 428 ؛ المحلى ، ج 7 ، ص 188 ؛ بداية المجتهد ، ج 1 ، ص 279 .
( 2 ) . الاستذكار ، ج 4 ، ص 275 ؛ التمهيد ، ج 24 ، ص 420 ؛ تفسير القرطبي ، ج 2 ، ص 418 ؛ المغني لابن قدامة ، ج 3 ، ص 428 ؛ الشرح الكبير ، ج 3 ، ص 427 - 428 ؛ المجموع للنووي ، ج 8 ، ص 120 .
( 3 ) . حكياه عنه ابنا قدامة في المغني والشرح الكبير ، ج 3 ، ص 428 .
( 4 ) . سنن ابن ماجة ، ج 2 ، ص 1002 ، ح 3012 ؛ المعجم الكبير للطبراني ، ج 2 ، ص 138 ؛ كنز العمّال ، ج 5 ، ص 61 ، ح 12050 .
( 5 ) . في الهامش بخطّ الأصل : « هذه الرواية هي التي رواه المصنّف عن صفوان بن يحيى ، عن معاوية بن عمّار بضميمة ، والشيخ أيضاً رواها مع الضميمة بهذا السند بعينه ، وهي مجهولة بمحمّد بن إسماعيل ، وإنّما حكم العلّامة بصحّتها بناء [ على ] ما زعمه من أنّ محمّد بن إسماعيل هو ابن بزيع ، وقد ذكرنا مراراً أنّه هو البندقي النيشابوري ، وهو مجهول الحال ، منه عفي عنه » .
( 6 ) . تهذيب الأحكام ، ج 5 ، ص 179 ، ح 600 ، وهذا هو الحديث الثالث من هذا الباب من الكافي . ورواه الصدوق في الفقيه ، ج 2 ، ص 463 - 464 ، ح 2979 ؛ وسائل الشيعة ، ج 13 ، ص 531 ، ح 18376 .
( 7 ) . في هامش الأصل : « في دلالة خبر أبي بصير على مدّعاه تأمّل ، منه » .
( 8 ) . تهذيب الأحكام ، ج 5 ، ص 180 ، ح 601 . وهذا هو الحديث السادس من هذا الباب من الكافي . وسائل الشيعة ، ج 13 ، ص 531 ، ح 18377 .
( 9 ) . تهذيب الأحكام ، ج 5 ، ص 180 ، ح 602 ؛ وسائل الشيعة ، ج 13 ، ص 532 ، ح 18379 .