ومنع ابن إدريس تقديم الطواف لهما مطلقاً ، سواء كان طواف الزيارة أو طواف النساء ، والظاهر أنّه إنّما منع ذلك اختياراً فقد قال : « القارن والمفرد حكمهما حكم المتمتّع ، فإنّه لا يجوز لهما تقديم الطواف قبل الموقفين ، وكذا لا يجوز تقديم طواف النساء إلّا مع الضرورة » . « 1 » وفي المنتهى :
« واحتجّ ابن إدريس على وجوب الترتيب بالإجماع . وجوابه أنّه ممنوع مع وجود الخلاف .
على أنّ شيخنا رحمه الله قد ادّعى إجماع الطائفة على جواز التقديم ، « 2 » فكيف يصحّ له حينئذ دعوى الإجماع على خلافه والشيخ أعرف بمواضع الخلاف والوفاق . « 3 »
ومع التقديم يجدّد التلبية بعد ركعتي الطواف وجوباً أو ندباً ، وهل ينقلب إحرامه بالحجّ عمرة مفردة أم لا ؟ قد مضى القول فيهما في باب الإفراد ، فليرجع إليه .
وقد نسب فيه القول بالمنع مطلقاً إلى جمهور العامّة كافّة ، « 4 » والأظهر الجواز .
قوله : ( عن زرارة عن أبي جعفر عليه السلام قال : سألته ) . [ ح 3 / 7727 ]
كذا في بعض النسخ ، وفي بعض النسخ المصحّحة : عن زرارة ، قال : سألت أبا جعفر عليه السلام ، وهو المطابق لنسخ التهذيب ، « 5 » والمراد بالامّ في قوله : « فإذا هو أخو عليّ بن الحسين لُامّه » امّ ولد أبيه المربّية له عليه السلام وكان عليه السلام يسمّيها امّاً ، واشتهرت بذلك الاسم . « 6 »
هامش
( 1 ) . السرائر ، ج 1 ، ص 575 - 576 .
( 2 ) . الخلاف ، ج 2 ، ص 350 - 351 ، المسألة 175 .
( 3 ) . منتهى المطلب ، ج 2 ، ص 709 .
( 4 ) . نفس المصدر . انظر : تذكرة الفقهاء ، ج 8 ، ص 144 - 145 .
( 5 ) . تهذيب الأحكام ، ج 5 ، ص 45 ، ح 136 ، وص 477 - 478 ، ح 1688 ؛ وسائل الشيعة ، ج 11 ، ص 283 ، ح 14810 .
( 6 ) . قال الفيض في الوافي ، ج 14 ، ص 1247 - 1248 : قد ثبت أنّ امّ عليّ بن الحسين - صلوات اللَّه عليها - كانت بكراً حين تزوّجها الحسين عليه السلام ، ولم تنكح بعده ، بل ماتت نفساء بعلي بن الحسين عليهما السلام ، إلّا أنّه كانت للحسين عليه السلام امّ ولد قد ربّت علي بن الحسين عليهما السلام واشتهرت بأنّها امّه ؛ إذ لم يعرف امّاً غيرها ، فتزوّجت بعد الحسين وولدت هذا الرجل ، فاشتهر بأنّه أخوه لُامّه . انتهى .
أقول : ورد في ترجمة عبد الرحمن بن حبيب بن أردك المدني أنّه أخو عليّ بن الحسين لُامّه ، انظر : تهذيب الكمال ، ج 17 ، ص 52 ، الرقم 3792 ؛ وج 20 ، ص 386 ، ترجمة عليّ بن الحسين برقم 4050 ؛ تاريخ مدينة دمشق ، ج 41 ، ص 369 ، ترجمة عليّ بن الحسين ( 4875 ) ؛ تهذيب التهذيب ، ج 6 ، ص 145 ، الرقم 326 . هذا ، وفي المعارف لابن قتيبة ، ص 215 : عبد اللَّه بن زبيد أخو عليّ بن الحسين لُامّه .