أفتى فيه مع تحرّك الفرخ لوجوب بكارة من الإبل .
وربّما جمع بين الخبرين بالتخيير بين الأمرين ، فتدبّر .
قوله في خبر أبي الصباح : ( ففدغها ) . [ ح 2 / 7431 ]
الفدغ بالفاء والدال المهملة والعين المعجمة : الشدخ والشقّ اليسير . « 1 » قوله في صحيحة عبد الرحمن بن الحجّاج : ( بكارة من الغنم - إلى قوله - : بكارة من الإبل ) . [ ح 5 / 7434 ]
البكارة بالكسر : جمع بكر بالفتح ، وهو الفصيل من الإبل والغنم . « 2 » وفي السرائر :
قال ابن الأعرابي في نوادره : يُقال بكار بلا هاء ويثبت فيها للإناث ، وبكارة بإثبات الهاء للذكران ، قال محمّد بن إدريس : فلا يظنّ ظانّ أنّ البكارة للُانثى من الإبل ، وإنّما البكارة جمع بكر . « 3 »
وفي شرح اللمعة : « وهي يعني البكرة - الفتيّة منها ، بنت المخاض فصاعداً مع صدق اسم الفتى ، والأقوى إجزاء البكر ؛ لأنّ مورد النصّ البكارة ، وهي جمع لبكَر وبكرة » . « 4 » فتأمّل .
قوله : ( محمّد بن جعفر عن محمّد بن عبد الحميد ) . [ ح 9 / 7438 ]
محمّد بن جعفر هذا هو أبو العبّاس الرزّاز على ما يظهر من قول بعض أرباب الرجال ، وهو مجهول الحال . « 5 » باب القوم يجتمعون على الصيد وهم محرمون
باب القوم يجتمعون على الصيد وهم محرمون
قال شيخنا المفيد قدس سره : « لو اجتمع جماعة محرمون على صيد فقتلوه لوجب على كلّ
هامش
( 1 ) . النهاية ، ج 3 ، ص 420 ( فدغ ) .
( 2 ) . انظر : النهاية ، ج 4 ، ص 353 ( ملج ) .
( 3 ) . السرائر ، ج 1 ، ص 561 .
( 4 ) . شرح اللمعة ، ج 2 ، ص 337 .
( 5 ) . انظر : إيضاح الاشتباه ، ص 267 ، وترجمته في معجم رجال الحديث .