كفّارة مثل ما في بيض النعام » . « 1 » وأمّا مع العجز عن الإرسال فالمشهور أنّه يجب هنا أيضاً ما مرّ في بيض النعام بعد العجز عن الإرسال من الشاة ، ثمّ إطعام عشرة ، ثمّ صيام ثلاثة أيّام . صرّح به جماعة ، منهم الشيخ المفيد ، فإنّه وإن سكت عن حكم ما بعد العجز في موضع من المقنعة حيث قال : « فإن كسر بيض القطاة وشبهها أرسل فحولة الغنم على إناثها ، فما نتج كان هدياً لبيت اللَّه » « 2 » واقتصر عليه ، إلّا أنّه قال في باب الكفّارات منها :
وإن وطأ بيض القبج أو الدرّاج أرسل فحولة الغنم على إناثها بعدد المكسور من البيض ، فما نتج كان هدياً لبيت اللَّه عزّ وجلّ ، فإن لم يجد ذلك ذبح عن كلّ بيضة شاة ، فإن لم يجد أطعم عن كلّ بيضة عشرة مساكين ، فإن لم يقدر على الطعام صام عن كلّ بيضة ثلاثة أيّام . « 3 »
وبه صرّح العلّامة أيضاً في الإرشاد ، « 4 » وهو ظاهر جماعة منهم الشيخ في المبسوط ، والشهيد والمحقّق في اللمعة « 5 » والشرائع « 6 » حيث حكموا في هذه البيوض بعد العجز عن الإرسال حكمها حكم بيض النعام . وقد قال في المبسوط : « فإن لم يقدر كان حكمه حكم بيض النعام سواء » . « 7 » وفي السرائر :
معنى قول الشيخ : « حكم بيض النعام » أنّ النعام إذا كسر بيضه فتعذّر الإرسال وجب في كلّ بيضة شاة ، والقطا إذا كسر بيضه وتعذّر إرسال الغنم وجب في كلّ بيضة شاة ، فهذا
هامش
( 1 ) . تهذيب الأحكام ، ج 5 ، ص 357 ، ح 1240 ؛ الاستبصار ، ج 2 ، ص 204 ، ح 693 ؛ وسائل الشيعة ، ج 13 ، ص 55 ، ح 17221 ، وص 58 ، ح 17227 .
( 2 ) . المقنعة ، ص 436 .
( 3 ) . المقنعة ، ص 572 .
( 4 ) . إرشاد الأذهان ، ج 1 ، ص 319 .
( 5 ) . الدروس الشرعيّة ، ج 1 ، ص 355 - 356 ، الدرس 93 .
( 6 ) . شرائع الإسلام ، ج 1 ، ص 217 .
( 7 ) . المبسوط للطوسي ، ج 1 ، ص 345 .