رواه الشيخ في الصحيح عن عبد اللّه بن سنان ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال : « إذا أردت الإحرام والتمتّع فقل : اللّهمّ إنّي أريد ما أمرت به من التمتع بالعمرة إلى الحجّ فيسّر لي ذلك وتقبّله منّي وأعنّي عليه وحُلَّني حيث حبستني بقدرك الذي قدّرت عليَّ » . « 1 » وعن أبي بصير ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال : « إذا أردت أن تحرم يوم التروية فاصنع كما صنعت حين أردت أن تحرم ، وخذ من شاربك ومن أظفارك وعانتك إن كان لك شعر ، وانتف إبطك ، واغتسل والبس ثوبيك ، ثمّ ائت المسجد الحرام ، فصلِّ فيه ستّ ركعات قبل أن تحرم ، وتدعو اللَّه وتسأله العون وتقول : اللّهمَّ إنّي أريد الحجّ فيسّره لي ، وحلّني حيث حبستني لقدرك الذي قدّرت عليَّ ، وتقول : أحرم لك شعري وبشري ولحمي ودمي ، ومن النساء والطيب أريد بذلك وجهك والدار الآخرة ، وحُلّني حيث حبستني لقدرك الذي قدّرت عليَّ » « 2 » ، الحديث .
وعن الفضيل بن يسار ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال : « المعتمر عمرة مفردة يشترط على ربّه أن يحلّه حيث حبسه ، ومفرد الحجّ يشترط على ربّه إن لم يكن حجّة فعمرة » . « 3 » وما رواه الجمهور عن عائشة ، قالت : دخل النبيّ صلى الله عليه وآله على ضباعة بنت الزبير فقالت :
يا رسول اللَّه ، إنّي أريد الحجّ وأنا شاكية ، فقال النبيّ صلى الله عليه وآله : « حجّي واشترطي على ربّك أنّ محلّي حيث حبستني » . « 4 » وعن ابن عبّاس : أنّ ضباعة أتت النبيّ صلى الله عليه وآله فقالت : يا رسول اللَّه ، إنّي أريد الحجّ فكيف أقول ؟ قال : « قولي : لبّيك اللّهمَّ لبّيك ، ومحلّي حيث تحبسني ، فإنّ لكِ على
هامش
( 1 ) . تهذيب الأحكام ، ج 5 ، ص 79 ، ح 263 ؛ الاستبصار ، ج 2 ، ص 167 ، ح 553 إلى قوله : « فتقبّله منّي » ؛ وسائل الشيعة ، ج 12 ، ص 341 - 342 ، ح 16463 .
( 2 ) . تهذيب الأحكام ، ج 5 ، ص 168 ، ح 559 ؛ الاستبصار ، ج 2 ، ص 251 ، ح 881 مع اختصار ؛ وسائل الشيعة ، ج 11 ، ص 340 ، ح 14966 صدره ؛ وج 12 ، ص 409 ، ح 16640 بتمامه .
( 3 ) . تهذيب الأحكام ، ج 5 ، ص 81 - 82 ، ح 271 عن الكليني . والحديث في الكافي ، باب صلاة الإحرام ، ح 15 ؛ وسائل الشيعة ، ج 12 ، ص 354 - 355 ، ح 16496 .
( 4 ) . المعجم الكبير ، ج 24 ، ص 334 ؛ سنن الدارقطني ، ج 2 ، ص 207 ، ح 2470 ؛ السنن الكبرى للبيهقي ، ج 7 ، ص 137 .