وبه قال الشيخ في التهذيب « 1 » والنهاية « 2 » ، ورجّحه العلّامة في المنتهى « 3 » والمختلف « 4 » ، وجوّزه ابن إدريس « 5 » وحكاه عن خلاف « 6 » الشيخ ومبسوطه في كتاب الأطعمة والصيد « 7 » ، وحكاه العلّامة أيضاً عنه في المختلف « 8 » محتجّاً بالأصل .
قوله في حسنة حفص : ( في الحمامة درهم ) . [ ح 10 / 6810 ]
في المنتهى :
الحمام : هو طائر يهدر ، بأن يواتر صوته ، ويعبّ الماء ، بأن يضع منقاره فيه ، فيكرع كما تكرع الشاة ، ولا يأخذ قطرة قطرة بمنقاره كالدجاج والعصافير .
قال الكسائي : « هو كلّ مطوّق ، فالحجل حمام ؛ لأنّه مطوّق » « 9 » ، ويدخل في الأوّل الفواخت والوراشين والقمري والدبسي والقطا . « 10 » انتهى .
وفي كتاب حياة الحيوان :
قال الجوهري : « الحمام هو عند العرب ذوات الأطواق ، نحو الفواخت والقماري وساق حرّ والقطا والوراشين ، وأشباه ذلك ، يقع على الذكر والأنثى ؛ لأنّ الهاء إنّما دخلته على أنّه واحد من جنس لا للتأنيث . وعند العامّة أنّها الدواجن فقط ، الواحدة حمامة » . « 11 » وجمع الحمامة حمام وحمامات وحمائم ، وربّما قالوا حمام للمفرد .
وحكى النووي عن الأصمعي : « أنّ كلّ ذات طوق فهنّ حمام ، والمراد بالطوق الخضرة
هامش
( 1 ) . تهذيب الأحكام ، ج 5 ، ص 348 ، ذيل الحديث 1208 .
( 2 ) . النهاية ، ص 224 .
( 3 ) . منتهى المطلب ، ج 2 ، ص 806 .
( 4 ) . مختلف الشيعة ، ج 4 ، ص 119 .
( 5 ) . السرائر ، ج 1 ، ص 559 .
( 6 ) . الخلاف ، ج 6 ، ص 28 ، المسألة 29 .
( 7 ) . المبسوط ، ج 6 ، ص 275 .
( 8 ) . مختلف الشيعة ، ج 4 ، ص 119 .
( 9 ) . المغني لابن قدامة ، ج 3 ، ص 542 ، الشرح الكبير لعبد الرحمن بن قدامة ، ج 3 ، ص 352 .
( 10 ) . منتهى المطلب ، ج 2 ، ص 826 . ومثله في تذكرة الفقهاء ، ج 7 ، ص 416 .
( 11 ) . صحاح اللغة ، ج 5 ، ص 1906 ( حمم ) .