آيات بدل البعض . « 1 » قوله في موثّق ابن بكير : ( أخذت مقداره بنسع ) [ ح 2 / 6768 ] النسع بالكسر : سير ينسج عريضاً على هيئة أعنّة النعال تُشدّ به الرِّحال ، والقطعة منه نِسعَة « 2 » ، وروى الصدوق في كتاب العلل مثل هذا الخبر موثّقاً عن سليمان بن خالد ، قال : لمّا أوحى اللَّه عزّ وجلّ إلى إبراهيم عليه السلام أن أذِّن في الناس بالحجّ أخذ الحجر الذي فيه أثر قدميه ، ثمّ قام عليه فنادى بأعلى صوته بما أمره اللَّه عزّ وجلّ به ، فلمّا تكلّم بالكلام لم يحتمله الحجر ، فغرقت رجلاه فيه فقلع إبراهيم رجليه من الحجر قلعاً ، فلمّا كثر الناس وصاروا إلى الشرّ والبلاء ازدحموا عليه ، فرأوا أن يضعوه في هذا الموضع الذي هو فيه ؛ ليخلو المطاف لمن يطوف بالبيت ، فلمّا بعث اللَّه عزّ وجلّ محمّداً صلى الله عليه وآله ردّه إلى الموضع الذي وضعه إبراهيم عليه السلام فما زال فيه حتّى قبض رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، وفي زمن أبي بكر وأوّل ولاية عمر .
ثمّ قال عمر : قد ازدحم الناس على هذا المقام ، فأيّكم يعرف موضعه في الجاهليّة ؟
قال رجل : أنا أخذت قدره بقدّة « 3 » ، قال : والقدّة عندك ؟ قال : نعم ، قال : فأت به ، فجاء به ، فأمر بالمقام فحمل وردَّ إلى الموضع الذي هو فيه الساعة . « 4 » باب نادر
باب نادر
الندرة هنا يحتمل المعنيين اللذين ذكرناهما
قوله في خبر بكير بن أعين : ( إنّ المزدلفة أكثر بلاءً وأبعد هواماً ) . [ ح 2 / 6770 ]
الهامّة : كلّ ذات سمّ يقتل كالحيّة والأفعى ، فأمّا ما يسمّ ولا يقتل كالعقرب والزنبور فهو السامّة ، وقد يُطلق الهوام على الحشرات وإن لم يكن لها سمّ . « 5 »
هامش
( 1 ) . نفس المصدر .
( 2 ) . القاموس المحيط ، ج 3 ، ص 88 ( نسع ) .
( 3 ) . كذا بالأصل ، وفي المصدر : « بقدر » وكذا التالي ، والقدّ : سير يقدّ من جلد غير مدبوغ ، والقدة أخصّ منه . صحاح اللغة ، ج 2 ، ص 522 ( قدد ) .
( 4 ) . علل الشرائع ، ص 423 ، الباب 161 ، ح 1 .
( 5 ) . شرح أصول الكافي للمولى صالح المازندراني ، ج 10 ، ص 426 ؛ عمدة القاري ، ج 21 ، ص 287 .