يحلّ لرسول اللَّه صلى الله عليه وآله نكاح حليلتهما ؟ فإن قالوا : نعم ، كذبوا واللَّه ، وفجروا ، وإن قالوا : لا ، فهما واللَّه ابنا رسول اللَّه صلى الله عليه وآله لصلبه ، وما حرمتا عليه إلّا للصلب » . « 1 » وروى الشيخ قدس سره في الصحيح عن محمّد بن مسلم ، عن أحدهما عليهما السلام أنّه قال : « لو لم يحرم على الناس أزواج النبيّ صلى الله عليه وآله لقول اللَّه عزّ وجلّ :
« وَما كانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلا أَنْ تَنْكِحُوا أَزْواجَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَبَداً »
« 2 » حرم على الحسن والحسين عليهما السلام ؛ لقول اللَّه عزّ وجلّ :
« وَلا تَنْكِحُوا ما نَكَحَ آباؤُكُمْ مِنَ النِّساءِ »
» . « 3 » وروي أيضاً : حضر أبو الحسن الأوّل عليه السلام وهارون « 4 » الخليفة وعيسى بن جعفر وجعفر بن يحيى بالمدينة ، فقال هارون لأبي الحسن عليه السلام : تقدّم فأبى ، فتقدّم هارون وسلّم ، وقال عيسى لأبي الحسن عليه السلام : تقدّم ، فأبى فتقدّم عيسى وسلّم ووقف مع هارون ، فقال جعفر لأبي الحسن عليه السلام : تقدّم ، فأبى ، فتقدّم جعفر وسلّم ووقف مع هارون ، فتقدّم أبو الحسن عليه السلام وقال : « السلام عليك يا أبه » ، فقال هارون لعيسى : سمعته ما يقول ؟ قال :
نعم ، قال [ هارون : أشهد ] « 5 » أنّه أبوه حقّاً . « 6 » وروى المفيد قدس سره في الإرشاد : أنّه خطب الحسن بن عليّ رضي الله عنه على المنبر بعد ما قبض أبوه صلوات اللَّه عليه ، وساق الكلام إلى أن قال : « أنا ابن البشير ، أنا ابن النذير ، أنا ابن الداعي إلى اللَّه بإذنه ، أنا ابن السراج المنير ، أنا من أهل بيتٍ أذهب اللَّه عنهم الرجس وطهّرهم تطهيرا ، أنا من أهل بيتٍ فرض اللَّه مودّتهم « 7 » في كتابه ، فقال تعالى :
« قُلْ لا
هامش
( 1 ) . الكافي ، ج 8 ، ص 317 - 318 ، ح 501 ، ورواه القمّي في تفسيره ، ج 1 ، ص 209 .
( 2 ) . الأحزاب ( 33 ) : 53 .
( 3 ) . النساء ( 4 ) : 22 .
( 4 ) . الاستبصار ، ج 3 ، ص 155 ، ح 566 .
( 5 ) . أضيفت من المصدر .
( 6 ) . تهذيب الأحكام ، ج 6 ، ص 6 - 7 ، ح 10 . وهذا هو الحديث الثامن من باب دخول المدينة وزيارة النبيّ صلى الله عليه وآله من أبواب الزيارات .
( 7 ) . في المصدر : « حبّهم » بدل « مودّتهم » .