اللَّه والقُرب إليه والإحسان وكلّ ما ندب إليه الشرع ، على ما صرّح به ابن الأثير ، « 1 » لكنّ المراد هنا وفي الأبواب الآتية الإحسان إلى الغير بالمال وبجميل الأخلاق والآداب .
وقال طاب ثراه : قال الطيّبي : المعروف : اسم جمع لكلّ ما عرف من طاعة ، ومنه أن يلقى الناس بوجهٍ حسن طلِق بشاشة . « 2 » وقيل : هو ما شهد له الشرع باعتباره ، سواء كان متعدّياً - كالنصيحة - أو غير متعدٍّ كالصلاة والصوم ونحوهما .
ومنه ما رواه مسلم عنه صلى الله عليه وآله : « أنّ كلّ تسبيحة صدقة ، وكلّ تكبيرة صدقة ، وكلّ تحميدة صدقة ، وأمر بمعروف صدقة ونهي عن منكر صدقة ، وفي بضع أحدكم صدقة » « 3 » والبُضع الجماع . « 4 » وما رواه عنه صلى الله عليه وسلم قال : « يعين الرجل في دابّته ، فيحمله عليها ويرفع له عليها متاعه صدقة » . وقال : « والكلمة الطيّبة صدقة ، وبكلّ « 5 » خطوة تمشيها إلى الصلاة صدقة ، وتميط الأذى عن الطريق صدقة » . « 6 » قوله في خبر ابن القدّاح : ( إغاثة اللّهفان ) . [ ح 4 / 6098 ]
قال الجوهري : لهف ، أي حزن وتحسّر ، واللهفان : المتحسّر المضطرّ . « 7 »
هامش
( 1 ) . النهاية ، ج 3 ، ص 216 ( عرف ) .
( 2 ) . حكاه عنه المباركفوري في تحفة الأحوذي ، ج 5 ، ص 458 . والطيبي هو الحسن بن محمّد بن عبد اللّه الدمشقي المتوفّي سنة 743 ه ق ، من تصانيفه : التبيان في المعاني والبيان ، الخلاصة في أصول الحديث ، شرح أسماء اللَّه الحسنى ، فتوح الغيب ، حاشية الكشّاف ، الكاشف عن حقائق السنن في شرح مصابيح السنّة للبغوي . راجع : هدية العارفين ، ج 1 ، ص 285 .
( 3 ) . صحيح مسلم ، ج 3 ، ص 82 .
( 4 ) . تاج العروس ، ج 11 ، ص 18 ( بضع ) .
( 5 ) . في المصدر : « كلّ » .
( 6 ) . صحيح مسلم ، ج 3 ، ص 83 .
( 7 ) . صحاح اللغة ، ج 4 ، ص 1428 ( لهف ) .