وفي الموثّق عن أبي جميلة ، عن محمّد بن عليّ الحلبي ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام في قوله :
« وَأَقِيمُوا وُجُوهَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ »
، قال : « مساجد محدَثة فامروا « 1 » أن يقيموا وجوههم شطر المسجد الحرام » « 2 » .
وعن الطاطري عن محمّد بن أبي حمزة ، عن ابن مسكان ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال : سألته عن قوله تعالى :
« وَما جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْها إِلَّا لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ يَنْقَلِبُ عَلى عَقِبَيْهِ »
« 3 » ، أمره به ؟ قال : « نعم ، إنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله كان يقلّب وجهه في السماء ، فعلم اللَّه عزّ وجلّ ما في نفسه ، فقال
« قَدْ نَرى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّماءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضاها »
« 4 »
.
« 5 »
وعنه عن وهيب ، عن أبي بصير ، عن أحدهما عليهما السلام في قوله تعالى :
« سَيَقُولُ السُّفَهاءُ مِنَ النَّاسِ ما وَلَّاهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كانُوا عَلَيْها قُلْ لِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ »
« 6 » ، فقلت : اللَّه أمره أن يصلّي إلى بيت المقدس ؟ قال : « نعم ، ألا ترى أنّ اللَّه تعالى يقول :
« وَما جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْها إِلَّا لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ يَنْقَلِبُ عَلى عَقِبَيْهِ وَإِنْ كانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ وَما كانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمانَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَؤُفٌ رَحِيمٌ »
؟ » « 7 » ثمّ قال : إن بني عبد الأشهل « 8 » أتوهم « 9 » وهم في الصلاة قد صلّوا ركعتين إلى بيت المقدس ، فقيل لهم : إنّ نبيّكم قد صرف إلى الكعبة ، فتحوّل النساء مكان الرجال ، والرجال مكان النساء ، وجعلوا الركعتين الباقيتين إلى الكعبة ، فصلّوا صلاة واحدة إلى قبلتين ، فلذلك سمّي مسجدهم مسجد القبلتين » « 10 » .
هامش
( 1 ) . في هامش الأصل : « إلى يوم القيامة . منه ره » .
( 2 ) . تهذيب الأحكام ، ج 2 ، ص 43 ، ح 136 ؛ وسائل الشيعة ، ج 4 ، ص 296 ، ح 5197 .
( 3 ) . البقرة ( 2 ) : 143 .
( 4 ) . البقرة ( 2 ) : 144 .
( 5 ) . تهذيب الأحكام ، ج 2 ، ص 43 ، ح 137 ؛ وسائل الشيعة ، ج 4 ، ص 296 ، ح 5196 .
( 6 ) . البقرة ( 2 ) : 142 .
( 7 ) . البقرة ( 2 ) : 143 .
( 8 ) . في هامش الأصل : « كانوا يهوداً » .
( 9 ) . في هامش الأصل : « أي المسلمين » .
( 10 ) . تهذيب الأحكام ، ج 2 ، ص 43 - 44 ، ح 138 ؛ وسائل الشيعة ، ج 4 ، ص 297 - 298 ، ح 5200 .