وَالْمَغْرِبُ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ »
« 1 »
.
والمراد بالشطر الجانب والناحية « 2 » ، قال هُذَيل « 3 » :
أقولُ لُامّ زِنباعٍ أقرّي * صُدورَ العيس نحو بَني تميم
وقال لقيط الأيادي « 4 » :
فقد أظَلّكُمُ مِن شطر ثَغرِكُمُ * هول [ له ] « 5 » ظُلمٌ تَغشاكم قِطَعا
وروى الشيخ عن محمّد بن أبي حمزة ، عن ابن مسكان ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : سألته عن قول اللَّه عزّ وجلّ :
« فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً »
« 6 » ، قال : « أمره أن يقيم وجهه للقبلة ، ليس فيه شيء من عبادة الأوثان خالصاً مخلصاً » « 7 » .
وبهذا السند عن أبي بصير عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : سألته عن قول اللَّه عزّ وجلّ :
« وَأَقِيمُوا وُجُوهَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ »
« 8 » ، قال : « هذه القبلة أيضاً » « 9 » .
وبالسند عن ابن أبي حمزة ، عن معاوية بن عمّار ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام : متى صرف رسول اللَّه صلى الله عليه وآله إلى الكعبة ؟ فقال : « عند رجوعه من بدر » « 10 » .
هامش
( 1 ) . البقرة ( 2 ) : 142 .
( 2 ) . زبدة البيان ، ص 63 ؛ ذخيرة المعاد ، ج 1 ، ص 214 ؛ تفسير القرطبي ، ج 2 ، ص 159 .
( 3 ) . أبو جندب بن مرّة الهذلي الجاهلي أخو أبي خراش الهذلي الصحابي ، قالها يخاطب بها امرأته امّ زنباع في قصّة ذكرها أبو الفرج في الأغاني ، وهذا البيت والبيت التالي مذكوران في تهذيب الأحكام ، ج 2 ، ص 42 ، وفيه : « شطر » بدل « نحو » ، وانظر : الأغاني لأبي الفرج ، ج 21 ، ص 46 .
( 4 ) . لقيط بن يعمر بن خارجة الإيادي ، شاعر جاهلي من أهل الحيرة ، كان يحسن الفارسيّة ، واتّصل بكسرى سابور ذي الأكتاف ، فكان من كتابه والمطّلعين على أسرار دولته ، وكتب لقيط إلى بني أياد أبياتاً ينذرهم ويحذرهم بأنّ كسرى وجّه جيشاً لغزوهم ، فاطّلع كسرى على ذلك فسخط على لقيط ، وقطع لسانه ثمّ قتله ، له ديوان شعر مطبوع . انظر : الأعلام ، ج 5 ، ص 244 ؛ التنبيه والإشراف للمسعودي ، ص 175 - 176 ؛ الكامل في التاريخ ، ج 1 ، ص 393 . والاستشهاد بالبيت مذكور في : المقنعة ، ص 95 ؛ والمعتبر ، ج 2 ، ص 65 ؛ وتهذيب الأحكام ، ج 2 ، ص 43 .
( 5 ) . ما بين المعقوفتين أضيف من المقنعة وسائر المصادر .
( 6 ) . الروم ( 30 ) : 30 .
( 7 ) . تهذيب الأحكام ، ج 2 ، ص 42 - 43 ، ح 133 ؛ وسائل الشيعة ، ج 4 ، ص 295 - 296 ، ح 5194 .
( 8 ) . الأعراف ( 7 ) : 29 .
( 9 ) . تهذيب الأحكام ، ج 2 ، ص 43 ، ح 134 ؛ وسائل الشيعة ، ج 4 ، ص 296 ، ح 5195 .
( 10 ) . تهذيب الأحكام ، ج 2 ، ص 43 ، ح 135 ؛ وسائل الشيعة ، ج 4 ، ص 297 ، ح 5199 .