والعوض جميعاً » .
وكذا الكلام في قوله : « ضرب المسلم يده على فخذه إحباط لأجره » في الخبر الآتي . « 1 » قوله : ( غفر [ اللَّه ] له كلّ ذنب اكتسب فيما بينهما ) . [ ح 4 / 4659 ]
أي فيما بين حدوث المصيبة وذكرها ، والذنب بعمومه يشمل الكبائر ، فتدبّر .
قوله : ( عن داود بن رزين ) . [ ح 5 / 4660 ]
هو غير مذكور في كتب الرجال ، وفي بعض النسخ داود بن زُربي ، وصُحّح في الخلاصة بضمّ الزاي المعجمة والراء الساكنة بعدها والباء الموحّدة ، وربّما اعرب بكسر الزاء ، وقد نقل هذا عن ضبط الشهيد الثاني على الخلاصة ، « 2 » ووثّقه الشيخ المفيد في الإرشاد « 3 » على ما حكى عنه الفاضل الأسترآبادي في رجاله ، ووثّقه النجاشي على ما نقل عن الخلاصة « 4 » ورجال ابن داود ، « 5 » ولم أجد نصّاً عليه من النجاشي وإنّما قال : « داود بن زربي أبو سليمان الخندقيّ البندار ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ذكره ابن عقدة » ثمّ ذكر أنّ راوي كتابه عليّ بن خالد العاقولي . انتهى . « 6 » ولا من الروايات ما يدلّ عليه ، وإنّما يدلّ بعض الأخبار على مدحه ، رواه الشيخ الكشّي - عليه الرحمة - عن حمدويه وإبراهيم بإسنادهما إلى داود الرقّي في قصّة أمر أبي عبد اللَّه عليه السلام داود بن زربي بغسل أعضاء الوضوء ثلاثاً ثلاثاً ؛ صيانة له عن أبي جعفر المنصور ، وفيه دعاؤه عليه السلام له ولإخوانه المؤمنين بدخول الجنّة ، « 7 » وقد سبق في محلّه .
هامش
( 1 ) . هو الحديث 4 من هذا الباب .
( 2 ) . خلاصة الأقوال ، ص 142 ، والمذكور في المطبوعة منها : « بالزاي المضمومة ، والراء الساكنة ، والباء المنقطة تحتها نقطة » . وكسر الراء نقله ابن داود في رجاله ، ص 90 ، الرقم 585 .
( 3 ) . الإرشاد ، ج 2 ، ص 248 .
( 4 ) . خلاصة الأقوال ، ص 142 .
( 5 ) . رجال ابن داود ، ص 90 ، الرقم 585 .
( 6 ) . رجال النجاشي ، ص 160 ، الرقم 424 . والتوثيق موجود في النسخ المحقّقة ، حيث ورد فيها : « . . . ثقة ، ذكره ابن عقدة .
( 7 ) . اختيار معرفة الرجال ، ج 2 ، ص 600 - 601 ، الرقم 564 .