تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شرح فروع الكافي — صفحة 471

مساهمون:

ص٤٧١

باب صفة التيمّم هنا مقامان :

الأوّل في محلّ التيمّم

فقد أجمع الأصحاب على ثبوته بدلًا عن الوضوء والغسل جميعاً ، في السفر والحضر معاً ؛ للأخبار المتظافرة من الطريقين ، وسيأتي بعضها ، ولقوله تعالى :
« وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضى أَوْ عَلى سَفَرٍ أَوْ جاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغائِطِ أَوْ لامَسْتُمُ النِّساءَ فَلَمْ تَجِدُوا ماءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيداً طَيِّباً »
« 1 » ؛ بناء على أنّ ملامسة النساء كناية عن الجماع ؛ لأنّه بها يتوصّل إليه كما ذهب إليه أهل البيت ، وحكاه في كنز العرفان عن ابن عبّاس « 2 » ومجاهد « 3 » وقتادة « 4 » والحسن « 5 » ، واحتجّ عليه بقول الصادق عليه السلام ، وقد سئل عن معنى الآية ، قال : « ما يعني إلّا المواقعة دون الفرج » « 6 » . ونقل - طاب ثراه - عن عمر وبعض العامّة أنّ الجنب لا يصلّي حتّى يجد الماء وليس عليه تيمّم « 7 » ؛ زعماً منهم اختصاص الآية بالحدث الأصغر ، وهو مبنيّ على حملهم
هامش
( 1 ) . النساء ( 4 ) : 43 ؛ المائدة ( 5 ) : 6 . ( 2 ) . التبيان ، ج 3 ، ص 205 ؛ مجمع البيان ، ج 3 ، ص 93 - 94 ؛ تفسير القرآن لعبد الرزّاق ، ج 1 ، ص 184 ؛ جامع البيان للطبري ، ج 5 ، ص 143 - 144 ؛ تفسير السمعاني ، ج 1 ، ص 431 ؛ معاني القرآن للنحّاس ، ج 2 ، ص 276 ؛ تفسير البغوي ، ج 1 ، ص 423 ؛ التفسير الكبير للفخر الرازي ، ج 10 ، ص 112 ؛ تفسير القرآن العظيم لابن كثير ، ج 1 ، ص 514 ، في تفسير سورة النساء . ( 3 ) . التبيان ، ج 3 ، ص 205 ؛ مجمع البيان ، ج 3 ، ص 93 - 94 ؛ جامع البيان للطبري ، ج 5 ، ص 145 ؛ تفسير البغوي ، ج 1 ، ص 423 ؛ تفسير القرآن العظيم لابن كثير ، ج 1 ، ص 514 ، في تفسير سورة النساء . ( 4 ) . التبيان ، ج 3 ، ص 205 ؛ مجمع البيان ، ج 3 ، ص 93 - 94 ؛ تفسير البغوي ، ج 1 ، ص 423 ؛ تفسير القرآن العظيم لابن كثير ، ج 1 ، ص 514 ؛ تفسير القرآن لعبد الرزّاق ، ج 1 ، ص 184 عن قتادة ، عن ابن عبّاس . كلّهم في تفسير سورة النساء . ( 5 ) . جامع البيان للطبري ، ج 5 ، ص 145 ؛ تفسير البغوي ، ج 1 ، ص 423 ؛ تفسير القرآن العظيم لابن كثير ، ج 1 ، ص 514 ، في تفسير سورة النساء . ( 6 ) . تهذيب الأحكام ، ج 1 ، ص 22 ، ح 55 ؛ الاستبصار ، ج 1 ، ص 87 ، ح 278 ، وفيه : « المواقعة في الفرج » ؛ وسائل الشيعة ، ج 1 ، ص 271 ، ح 707 . ( 7 ) . الإحكام لابن حزم ، ج 2 ، ص 144 ؛ تفسير الثعلبي ، ج 3 ، ص 321 و 322 ؛ تفسير البغوي ، ج 1 ، ص 436 .