يكون كمن استبرأ ؛ لأنّ اليقين لا يرفع بالشكّ ، ولم يصدر منها تفريط » انتهى « 1 » .
وأوجبها ابن إدريس « 2 » ؛ محتجّاً بعموم : « إنّما الماء من الماء » « 3 » على ما حكى عنه في الذكرى « 4 » ، وقد قوّاه ، وكأنّهما نظرا إلى اختلاط المنيّين غالباً ، فتأمّل .
قوله : ( أبو داود ) . [ ح 4 / 4042 ]
الظاهر أنّه سليمان بن سفيان المنشد المسترقّ ، فكأنّه نقل عن كتابه ، وقال المحقّق المجلسي : « الظاهر أنّه روى عنه بواسطة ، والواسطة إمّا الحسين بن محمّد ، أو محمّد بن يحيى ، أو العدّة » « 5 » .
وقال المحقّق الأسترآبادي في رجاله : « قد روى محمّد بن يعقوب عن أبي داود ، عن الحسين بن سعيد ، وليس بالمسترقّ قطعاً ، وإلى الآن لم يتبيّن لي من هو » . « 6 » والشيخ نقل الخبر بعينه عن الحسين بن سعيد بلا واسطة أبي داود « 7 » ، وطريقه إليه صحيح ، فالخبر موثّق .
باب الجنب يأكل ويشرب ويقرأ القرآن إلخ فيه مسائل :
الأولى : المشهور كراهة الأكل والشرب للجُنُب قبل المضمضة والاستنشاق ،
وفي المنتهى : « ويكره له الأكل والشرب قبل المضمضة والاستنشاق والوضوء » « 8 » .
هامش
( 1 ) . الذكرى ، ج 2 ، ص 235 .
( 2 ) . السرائر ، ج 1 ، ص 122 .
( 3 ) . مسند أحمد ، ج 3 ، ص 29 و 36 و 47 ؛ ج 4 ، ص 143 و 342 ؛ ج 5 ، ص 416 و 421 ؛ سنن الدارمي ، ج 1 ، ص 194 ؛ صحيح مسلم ، ج 1 ، ص 85 ؛ سنن ابن ماجة ، ج 1 ، ص 199 ، ح 607 ؛ سنن أبي داود ، ج 1 ، ص 55 ؛ سنن الترمذي ، ج 1 ، ص 73 ، ح 112 ؛ سنن النسائي ، ج 1 ، ص 115 .
( 4 ) . الذكرى ، ج 2 ، ص 235 .
( 5 ) . حكاه العلّامة المجلسي في مرآة العقول ، ج 13 ، ص 148 عن والده .
( 6 ) . هذا القسم من كتابه « منهج المقال » غير مطبوع .
( 7 ) . تهذيب الأحكام ، ج 1 ، ص 144 ، ح 406 ؛ الاستبصار ، ج 1 ، ص 119 ، ح 401 ؛ وسائل الشيعة ، ج 1 ، ص 252 ، ح 2082 .
( 8 ) . منتهى المطلب ، ج 2 ، ص 232 .